17未成廿一、八十愿:卅二大人相愿和八十种好愿四


十八,阿弥陀未完成的第廿一、八十个愿

──卅二大人相愿和八十种好愿(四)

陈义宪


以下是卅二大人相和八十种好,彼此冲突的六个相与好:


<1>.按第十三相「身金色」及第廿四好「身体红润洁白可爱」,那是不可能的。因为一个全身都是金色的人,其身体不可能会红润洁白的。如果不相信,你可以拿一张红纸,或白纸,漆上金粉,看看它是否还会红润或洁白?


<2>.按第五相「手足指纤长无人能及」和第廿五好「肌肉结实身体强壮,体格魁梧。」这里所说的「手足纤长无人能及」,应是包括女人在内,一个「手足指纤长无人能及」的人,是很难配上「肌肉结实」的,如果不相信就请佛教的画家们画看看。


<3>.按第卅七好「身体周围一丈内布满着圆形的光芒 」,和第卅八好「身上光芒四射,可以射到无穷远」相冲突。想想一个「身上光芒四射,可以射到无穷远的人,在其「身体周围一丈内怎会再布满着圆形的光芒」?既使是有两种不同的光,也不会只放射在一丈内就停止的。如果不相,请你把家中的抬灯之灯罩拿掉,把其他的灯也关掉,看看它是否只会照一丈?一定不会!因为按光的特性,它是不会被限在某个范围内的。这是一个没有物理常识的人所写的佛经。


<4>.按第四相「手足柔软犹如天衣」,和第廿五好「肌肉结实身体粗壮,体格魁梧」相冲突。这一相及这一好是无法并存的。想想,一个身高一丈六,肩膀也宽一丈六的人,会是一个手足柔软如天衣的人吗?一个身材比大象还要巨大的人,怎能配上柔软的两条腿呢?     


<5>.按十二相「毛生右旋绀色仰靡」和四九好「身毛的色颜色像最上等好金那么光彩曜目」相冲突。所谓「绀色」笔者查了字典,其解释是﹕「深青里透红的一种颜色,俗称『天青』」(注卅七)这种天青色的毛,怎会是「像最上好金那么光彩曜目」呢?


<6>.一个「身长广等」(第十九相),「平立垂手过膝」(第十相),「两耳垂肩」(第九相),「眼如牛王」(第三十相),「全身金色」(第十三相),眉毛长,有如初升的月弯一般(第七好),眉间有六尺长缩成的白珠」(第三十一相)像这样的人,怎会「容貌优雅动人」)(第十八好)?


请问你:你真的相信释迦牟尼或阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨真的有卅二相和八十种好?又其他的佛和菩萨,他们真的都成佛?成了菩萨?请问你在中国大陆,或是台湾,或是日本,或是韩国,或是朝鲜,从古到今,你知道有那一位法师或是活佛,法王,仁波切,他们有这些卅二相,八十种好?没有,连一个也没有!


你是否曾看过释迦牟尼,或是阿弥陀佛,或是什么佛,他们的画像,或是雕像,是有卅二相和八十种好的?没有连一个也没有?既是这样,信所信的是什么?你是否认为佛教的信仰是「以盲导盲」?还是「聪明的在吃愚」的?笔者不知道;笔者也不知道,为何会有人喊出了:「念一声佛,胜读三藏十二部」?也不知道为什么佛教的法师也会起哄的,你也说,我也说。真是「天知,地知,他们知,我们不知」了!




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