14佛教的绝路和出路(一)

佛教的绝路和出路(一)

陈义宪牧师


        相信不管是法师或是佛教徒看到笔者所拟的题目,应会有不同的反应:有些不明佛理之人的反应,一定感到很忿慨,以为笔者是在胡说八道,是对佛法的贬损!认为这是很不应该!也是很不礼貌的作法!他们会感到忿慨,以为笔者的说法,是对佛法的贬损!但由读者于对佛理深入程度的不同,笔者相信至少会有以下的反应:


  第一种的反应:是一种未深入研究佛经,未深知佛理者的反应:虽然他们相信佛教已很久,也常到佛寺听法师讲解佛法,觉得佛陀真伟大;也看到摆在佛寺书架上那一大套,又一大套的各种《大藏经》,就觉得当法师们真辛苦!要研究这么浩瀚的佛经!从其中粹取佛理来讲解给大家听,实在太辛苦了!也因而生出感念!就捐出一大把又一大把的金钱,来供养法师,以慰劳法师们的辛苦!


  第二种的反应:是一种无所谓的反应:他们有空时就来佛寺听讲;没空时就不来听讲;有的人心情好的时候就来佛室转一转;心情不好的时候,就不来!在他们的感受上,人信佛并没有那种急切性!佛法就像人吃零食一样!或只是心灵上的「散隆巴士」贴布!


  第三种的反应:有空就来;或是无聊的时候也会来;心情不好的时候也会来佛寺走走,偶尔也会想坐下来听一听法师的讲经;在他们的感受上,佛理或佛法对他们来说,这只是零食!不是正餐!


  第四种的反应:自己想多知道一点,但觉得自己无力或无法深入佛教的经藏,读出在佛教《大藏经》中所存在的佛理精华,因此,希望法师们能把研读佛经的心得告诉他们!


  第五种的反应:他们一定感到很忿慨,以为笔者的说法,是对佛法的贬损!也是对法师们的不敬!他们从未想到法师会欺骗他们!


  第六种的反应:他们是深知佛理,明知佛理的缺失,但不希望有人看出佛理的破绽!而指破佛理的缺失之人!在他们的心中一定会感到很错愕!也会感到很着急!觉得这种佛学上的秘密,怎么会让这位牧师知道了!不知道他还知道了什么?这该怎么办呢?


  事实上,像笔者所指出的这些佛经的秘密,都不应说是佛经的秘密,因为它们都白纸写黑字的明记在《佛教大藏经》上,它是不应该成为佛教的大秘密的!只是因为早期佛教教法师,只知道把佛经编得浩瀚,来向一些不知道底细的人夸口,因此,未曾加以斟选,凡是在该佛经的开头写了:「如是我闻,一时佛在」的文章,都收进了「大藏经」中。因此,在无形中却使佛经变成了「垃圾场」!虽然佛经的篇辐,变得浩瀚!从外观也变成了很有看头!但却成了佛教的毒药!虽然佛经经过有心人一千多年的努力,编出了二十多套的大藏经,也经过了时间的淘汰,真正被佛教看重,又能翻印的,大略也只有《大正大藏经》和《卍字大藏经》!在大略上,单单这两套大藏经,已把在其他《大藏经》中的经典都含盖了!


  像圣严法师就曾表示:他曾把上述的这两套大藏经都看完一篇!他是在向人表明:所有的佛经,我全看过了!但按笔者的认知,他实际上并没有真正的看完这两套大藏经!因为按他的说法。他是一面看一面记录,应不会记错的!但从他文章中,笔者发现圣严法师实际上漏看了很多内容!比如,他说:太阳上有没有生物?他一口否定!(注一)但事实上在《大正大藏经》第一册,就明写了不祇太阳上和月亮上都有住着太阳王一家人和大臣及其家人,也有稙物有动物。而且不祇一处明记,是有好几处明记!其他还有很多他漏读的!笔者相信圣严法师的这些阅经手稿,应该保存在他自己的佛寺中。如果法鼓山的法师们,认为笔者说错了,可否借笔者看一下,大约一个月就可全部毫无损坏的归还,如有损伤,可以事先谈好,由笔者理赔!


  如果法鼓山的法师们诚实,应识承认释迦牟尼确实把太阳和月亮都讲错了!若笔者的说法没错,请问诸位读者们:你们认为释迦是真佛,还是假佛!?如果笔者没有说错!请问佛教徒:你们真的相信佛经是真佛经吗?


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