10阿弥陀佛发了多少愿?

净土经的研究(九)

阿弥陀佛发了多少愿?

陈义宪


    阿弥陀佛总共发了多少愿?这是很困扰佛教法师的佛学问题,因为在佛经中有关阿弥陀佛发愿的经典,《在大正新修大藏经》中总共有七本,其中三本明记,他发了四十八个愿;有一本明记,他发了三十六个愿;有两本却明记,他发了二十四个愿:有一本明记,他发了四十五愿。这七经的经名如下:


发四十八愿的三佛经:


  《大宝积经》卷第十七。(大正十一P.93-94)──在本文的编号为A。

  《佛说无量寿经》(大正十二P.267-269)一一在本文的编号B。

《佛说大阿陀经》四十八愿分第六(大正十二P.328-330)一一在本文的编号为F。

  发三十六愿的一佛经:


  《佛说大乘无量寿庄严经》(大正十二P.319-320)一一在本文的编号为C。


  发二十四愿的二佛经:


《佛说无量清净平等觉经》(大正十二P.281)一一在本文的编号为D。

《佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经(大正十二P.301-302)一一在本文编号为E。


  发四十五愿的一佛经


  《悲华经》(大正三P.183-184)在本文的编号为G


  在以上的七本佛经中,明写四十八愿的第三本经F,是由宋朝国学进士王日休所编写的。他认为佛经中B,C,D和F原是一本书,但因为译者的不同,所以就变成了四本,所以他就发了一番功夫,加以重新整理,把它归为一本,其目的是为使它统一。但事实上,这四本经都非佛所说经,而且也是由多位著者伪托佛名所写成的。王日休进士的作法,不但没有把这些佛经整理好,反而把它弄得更杂乱。而且他又把它所编辑的经名,标为:《佛说大阿弥陀经》,给人的感受是他所编辑的这本经,也是佛所说经,这样的做法是很不妥的。因为这四本经中,很多细节都有不同,要把它划一,势必有所取舍,他的取舍对吗?这是后话。而佛教也把这本「校辑本」放进《大藏经》中,与其他经典同列,在无形中就把它看成佛所说经,却没有把其他的经典弃掉,无形中就使原本就混乱的佛经,变得更加杂乱,这是很不妥的作法。因此本文在讨论中,会把F经去掉,要专文讨论,本文只讨论A,B,C,D,E和G,即两本四十八愿,一本三十六愿,二本廿四愿,一本四十五愿。


  如果我们把上述的这六本经,都看为佛所说经,而加以仔细的比对,就会发现阿弥陀所发的愿,不是四十八愿,也不是三十六愿,更不是廿四愿,而是一百二十六愿。经笔者的分析,大略可为九大类:


第一类:对已生其国者的愿——1-80愿

第二类:对欲来生其国者的愿——81-87愿

第三类:有条件往生其国愿——88-94愿

第四类:胜过他方愿——95-97愿

第五类:胜过他佛愿——98-101愿

第六类:对未生其国者愿——102-117愿

第七类:对离开其国者的愿——118-119愿

第八类:阿弥陀自诩的愿——120-124愿

第九类:类比他方的愿——125-126愿


第一类:对已生其国者的愿


第一愿:无下三途愿


A1,若我证得无上菩提,国中有地狱,饿鬼,畜生趣者,我终不取无上正觉。(英文字母后的数字,在表明这个愿是第几个愿。) 

A2,若我成佛,国中众生有堕三恶趣者,我终不取正觉。

B1,设我得佛,国有地狱,饿鬼,畜生者不取正觉。

D1,我作佛时,令我国中无有地狱,禽兽,饿鬼,蜎飞之类。得是愿乃佛,不得是愿终不作佛。

E1,使某作佛时,令我国中无有泥梨,禽兽,薜荔,蜎飞,蠕动之类。得是乃作佛,不得是愿终不作佛。

   

综合以上五愿,其第一愿应修正如下:


第一愿:设我作佛时,令我国中无有地狱,禽兽,饿鬼,蜎飞,蠕动之类。得是愿乃佛,不得是愿终不作佛。


第二愿:人天无别,皆得六通愿

  G3,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别,皆得六通。

  因只一愿,加以简化成如下的愿:


第二愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别,皆得六通。


第三愿:悉金色愿


A3,若我成佛,国中有情,若不皆同真金色者,不取正觉。

B3,设我得佛,国中人天,不悉真金色者,不取正觉。

D3,我作佛时,人民有来生我国者,不一色类金色者,我不作佛。

G2,世界众生,皆作金色。


综合以上四愿,其第三愿应修正如下:


第三愿:设我成佛,国中有情人天众生,若不皆同真金色者,不取正觉。


第四愿:悉成佛皆得身真金色愿


C1,世尊我发誓言,愿如世尊证得阿耨多罗三藐三菩萨。所居佛剎,具无量不可思议功德严。所有一切众生,及焰摩罗界,三恶道中地狱,饿鬼,畜生,皆生我剎受我法化,不久悉成阿耨多罗三藐三菩提,一切皆得身真金色。

  因只一愿,加以简化成如下的愿:


第四愿:设我成佛,一切众生受我教化,悉皆成佛,皆身得真金色愿。


第五愿:无好丑愿


  A4,若我成佛,国中有情,形貌差别有好丑者,不取正觉。

  B4,设我得佛,国中人天,形色不同有好丑者,不取正觉。

  D4,我作佛时,人民有来生我国者,天人世间人有异者,我不作佛。

综合以上三愿,其第五愿应修正如下:


第五愿:设我成佛,国中人天,形貌有差别,形色有不同好丑者,不取正觉。


第六愿:得宿命通愿


A5,若我成佛,国中有情不得宿念,下至不知亿那由他百千劫事者,不得正觉。

B5,设我得佛,国中人天,不悉识宿命下至知百千亿那他诸劫事者,不取正觉。

C4,我得菩成正觉已,所有众生令生我剎,一切皆得宿命通,能善观百千俱胝那由他劫过去之事,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。

D5,我作佛时,人民有来生我国者,皆自推所来本末所来十亿劫宿命,不悉知念所从来生,我不作佛。

E22,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆智慧勇猛,自知前世亿万劫时宿命所作,善恶却知,无极皆洞视彻,知十方去来之事。得是愿乃作佛,不得是愿,终不作佛。

G3,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别——以宿命通乃至得知百千万亿那由他劫世之事。


综合以上六个愿,其第六愿应修正如下:


第六愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,一切皆得宿命通,不悉识宿命下至知百千万亿那他诸劫过去之事,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提,我不作佛。


第七愿:得未来通愿


E22,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆智慧勇猛,自知前世亿万劫时宿命所作,善恶却知,无极皆洞视彻,知十方去来之事。得是愿乃作佛,不得是愿,终不作佛。


在第六愿中的前四愿皆强调宿命通,唯有E22强调知十方来去事,因宿命通未含知道未来之事,因此,本愿特把其另立为一愿。


第七愿:设我成佛,国中人天,一切皆得未来通,知十方未来之事,得是愿乃作佛,不得是愿,终不作佛。


第八愿:得天眼通愿


A6,若我成佛,国中有情,若无天眼,至不见忆那由他百千佛国土者,不取正觉。

B6,设我得福,国中人天,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

C5,世尊,我得菩提,成正觉已,所有众生令生我剎,一切皆得清净天眼,能见百千俱胝那由他世界(由危头鹿尾组成的字)细色相,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。*

D6,我作佛时,。人民有来生我国者,不悉彻视.。我不作佛。

G5,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别——以清净天眼悉见百千亿那由他十方世界,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法。

综合以上五愿,其第八愿应修正如下:


第八愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,一切皆得清净天眼,能见百千俱胝那由他十方世界 细色相,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。不取正觉*

10阿弥陀佛发了多少愿? 佛学究竟


第九愿:得天耳通愿


A7,若我成佛,国中有情不获天耳,乃至不闻亿那由他百千逾缮那外佛说法者,不取正觉。(本愿中的那由他和逾缮那,同是兆之意,可能是在翻译时重复翻译的结果)

B7,设我得佛,国中人天,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。

D9,我作佛时,我国中人民不悉彻听者,我不作佛。

G6,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别——以清净天耳悉闻百千亿那由他十方世界现在诸佛说法之声。  

综合以上四愿,其第九愿应修正如下:


第九愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,不得天耳,下至闻百千亿那由他现在诸佛说法,不悉受持者,不取正觉。



第十愿:他心通愿


A8,若我成福,国中有情无他心智,乃至不知亿那由他百千佛国土中有情心行者,不取正觉。

B8,设我得佛,国中人天,不得他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。

C6,世尊,我得菩提,成正觉已,所有众生令生我剎,一切皆得他心通,善能了知百千俱胝那由他世界,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。

D7,我作佛时,人民有来生我国者,不悉知他人心中所念者,我不作佛。

G7,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别——以他心智,故知无量无边亿那由他十方世界众生之心。

综合以上五愿,其第十愿应修正如下:


第十愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,一切皆得他心智,故善能了知百千亿那由他世界国土中众生心念者,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提,若不尔者,不取正觉。



第十一愿:得神足通愿


A9,若我成佛,国中有情不获神通自在波罗密多,于一念顷不能超过亿那由他百千佛剎,不取正觉。

B9,设我得佛,国中人天,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

D8,我作佛时,我国中人民不悉飞者,我不作佛。

G8,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别——以如意通故,于一念中遍于百千亿那由他诸佛世界,周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿褥多罗三藐三菩提。

综合以上四个愿,其第十一愿应修正如下:

第十一愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,不获神通自在波罗密多,于一念顷,不能遍于并超过百千亿那由他佛剎,周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿褥多罗三藐三菩提。不取正觉。




第十二愿:不取贪计身愿

A10,若我成佛,国中有情起于少分我我所想者,不取菩提。

B10,设我得佛,国中人天,若起想念贪计身者,不取正觉。


综合以上二愿,第十二愿应修正如下:

第十二愿:设我成佛,国中人天,若起想念贪计身者,不取正觉。



第十三愿:决定成佛证大涅盘愿

A11,若我成佛,国中有情若不决定成等正觉证大涅盘者,不取菩提。


本愿只一愿,故第十三愿维持如下:

第十三愿:设我成佛,国中有情若不决定成等正觉证大涅盘者,不取菩提。



第十四愿:住止尽般泥洹愿

B11,设我得佛,国中人天,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。

D11,我作佛时,我国中人民住止尽般泥洹,不尔者我不作佛。


综合以上二愿,第十四愿应修正如下:

第十四愿:设我成佛,国中人天,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。



第十五愿:佛光无限愿

A12,若我成佛,光明有限,下至不照亿那由他百千及算数佛剎者,不取菩提。

B12,设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。

G32,世尊,我成阿褥多罗三藐三菩提,光明照于无量无边百千亿那由他诸佛世界。


综合以上三愿,第十五愿应修正如下:

第十五愿:设我成佛,光明有限,下至光明不照于量百千亿那由他诸佛国者,不取菩提。



第十六愿:声闻无计量愿

A14,若我成佛,国中声闻无有知其数者。假使三千大千世界满中有情及诸缘觉,于百千岁尽其智算亦不能知。若有知者不取正觉。


B14,设我得佛,国中声闻有能计量,乃至三千大千世界众生缘觉,于百千劫悉共计挍知其数者,不取正觉。D12,我作佛时,我国诸弟子,令八方上下各千亿佛国中,诸天人民蠕动之类,作缘一觉大弟子,皆禅一心,共数我国中诸弟子,住至百亿劫无能数者。不尔者我不作佛。


E20,使某佛时,令八方上下,各千亿佛国,诸天人民,蜎飞蠕动之类,皆令作辟支佛阿罗汉,皆坐禅一心,共欲计数我国中诸菩萨阿罗汉,知有几千亿万人,皆令无有能知数者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


综合以上四愿,第十六愿应修正如下:

第十六愿:设我成佛,令十方千亿佛国中,蜎飞蠕动之类,皆令作辟支佛阿罗汉,于百亿劫皆坐禅一心,共欲计数我国中诸菩萨阿罗汉,知有几千亿万人,皆令无有能知数者。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第十七愿:国中人天寿命无限量愿

A15,若我成佛,国中有情寿量有限齐者,不取菩提。唯除愿力而受生者。


B15,设我得佛,国中人天,寿命无能限量,除其本愿修短自在,若不尔者,不取正觉。


D15,我作佛时,人民有来生我国者,除我国中人民所愿,余人民寿命无有能计者,不尔者我不作佛。


E21,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉寿命无央数劫,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


G10,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中——人天无别——一切众生等一化生寿命无量,除其誓愿。


综合以上五愿,第十七愿应修正如下:

第十七愿:设我成佛时,世界之中,人天无别,人民有来生我国者,除我国中人民所愿,其余一切众生等一化生,寿命无量,无有能计,若不尔者,不取正觉。



第十八愿:国中人天无不善名愿

A16,若我成佛,国中众生若有不善名者,不取正觉。

B16,设我得佛,国中人天,乃至闻有不善名者,不取正觉。

C12a,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,无不善名。

G11,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中——人天无别——无有不善之名。


综合以上四愿,第十八愿应修正如下:

第十八愿:设我成佛,世界之中,人天无别,所有众生令生我剎,若有不善名者,不取正觉。



第十九愿:诸佛咨嗟称赞愿

A17,若我成佛,彼无量剎中无数诸佛,不共咨嗟称赞我国者,不取正觉。

B17,设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。


综合以上二愿,第十九愿应修正如下:

第十九愿:设我成佛,十方世界无量剎中无量诸佛,不共咨嗟称赞我国和我名者,不取正觉。



第二十愿:所有菩萨皆是一生除其誓愿愿

G14,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中,所有菩萨皆是一生除其誓愿。


因本愿只一愿,故第二十愿维持原愿:

第二十愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中,所有菩萨皆是一生除其誓愿。



第廿一愿:卅二大人相愿

A21,若我成佛,国中菩萨皆不成就三十二相者,不取菩提。

B21,设我得佛,国中人天,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。

C15,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,皆具三十二种大丈夫相,一生令得阿耨多罗三藐三菩提。

D21,我作佛时,我国诸菩萨,不悉卅二相者,我不作佛。

G13,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中——人天无别——一切众生皆悉成就卅二相,而各璎珞。


综合以上五愿,第廿一愿应修正如下:

第廿一愿:设我得福,国中人天无别,一切众生皆紫磨金色,三十二相,八十种好,皆令如佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第廿二愿:必至一生补处愿

A22,若我成佛,于彼国中,所有菩萨于大菩提,咸悉位阶一生补处。唯除大愿诸菩萨等。为诸众生被精进甲,勤行利益修大涅盘,遍诸佛国行菩萨行,供养一切诸佛如来,安立洹沙众生住无上觉,所修诸行复胜于前,行菩贤道而得出离。若不尔者不取菩提。

B22,设我得佛,他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处,除其本愿自在所化,为众生故被弘誓铠积累德本度脱一切游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦,诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者不取正觉。


综合以上二愿,第廿二愿应修正如下:

第廿二愿:设我成佛,唯除大愿诸菩萨等。他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处,为众生故被弘誓铠积累德本,勤行利益修大涅盘,遍诸佛国行菩萨行,供养十方一切诸佛如来,开化恒沙无量众生,使洹沙众生立无上正真之道,所修诸行复胜于前,超出常伦,诸地之行,行菩贤道而得出离。若不尔者不取正觉。



第廿三愿:供具如意愿

A24,若我成佛,于彼剎中诸菩萨众,所需种种供具,于诸佛所,殖诸善根,如是色类不圆满者,不取菩提。

B24,设我得佛,国中菩萨在诸佛前现其德本,诸所求供养之具,若不如意者,不取正觉。


综合以上二愿,第廿三愿应修正如下:

第廿三愿:设我成佛,国中菩萨在诸佛前现其德本,诸所求供养之具,若不如意者,不取正觉。



第廿四愿:能演说一切智愿

A25,若我当成佛时,国中菩萨说诸法要,不善顺入一切智者,不取正觉。

B25,设我得佛,国中菩萨不能演说一切智者,不取正觉。


综合以上二愿,第廿四愿应修正如下:

第廿四愿:设我成佛,国中菩萨说诸法要,不能演说一切智者,不取正觉。



第廿五愿:得金刚那罗延身愿

A26,若我成佛,彼国所生诸菩萨等,若无那罗延坚固力者,不取正觉。

B26,设我得福,国中菩萨不得金刚那罗延身者,不取正觉。

G16,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中,所有菩萨——常说佛之法藏,身得大力。


综合以上三愿,第廿五愿应修正如下:

第廿五愿:设我成佛,国中所有菩萨,常说佛之法藏,不得金刚那罗延身坚固大力,不取正觉。



第廿六愿:形色殊等微妙无能称量愿

B27,设我得佛,国中人天,一切万物严净光丽形色殊特穷微极妙,无能称量,其诸众生乃至逮得天眼,有能明了,辨其名数者,不取正觉。

G17,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界所有庄严之事,必至得天眼者不能说。


综合以上二愿,第廿六愿应修正如下:

第廿六愿:设我得佛,国中人天,世界所有庄严之事,一切万物严净光丽形色殊特穷微极妙,无能称量,其诸众生乃至逮得天眼,有能说,有能明了,辨其名数者,不取正觉。



第廿七愿:道场树高四百万里愿

A23,若我成佛,国中具有无量色树高百千由旬,诸菩萨中有善根劣者,若不能了知,不取正觉。

B23,设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。


综合以上二愿,第廿七愿应修正如下:

第廿七愿:设我成佛,国中诸菩萨中有善根劣者,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。



第廿八愿:得智慧辩才愿

A23,设我成佛,国中众生读诵经典教授敷演,若不获得胜辩才者,不取菩提。

B23,设我得佛,国中菩萨,若受读经法讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。

G18,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中,所有众生皆得四辩。


综合以上三愿,第廿八愿应修正如下:

第廿八愿:设我成佛,国中众生读诵经典教授敷演,而皆得四辩辩才智慧者,不取正觉。



第廿九愿:智慧辩才无限愿

A23,若我成佛,国中菩萨有不成就无边辩才者,不取菩提。

B23,设我得佛,国中菩萨智慧辩才若可限量者,不取正觉。


综合以上二愿,第廿九愿应修正如下:

第廿九愿:设我成佛,国中菩萨智慧辩才若可限量者,不取正觉。



第三十愿:闻其名得无生法忍愿

A31,若我成佛,无量不可思议无等界诸佛剎中菩萨之辈,闻我名已,若不证得离生获陀尼者,不取正觉。

B31,设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我佛名,不得菩萨无生法忍诸深总持者,不取正觉。


综合以上二愿,第三十愿应修正如下:

第三十愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名已,若不证得菩萨离生获陀尼者,不取正觉。



第卅一愿:随念即得妙衣愿

A38,若我成佛,国中众生所需衣服,随念即至,如佛命善来比丘法服自然在体。若不尔者,不取菩提。

B38,设我得佛,国中人天,欲得衣服随念即至。如佛所赞应法妙然在身。若有裁缝染治浣渥者,不取正觉。


综合以上二愿,第卅一愿应修正如下:

第卅一愿:设我成佛,国中众生所需衣服,随念即至,如佛所赞应法,命善来比丘法服自然在体。若有裁缝染治浣渥者,不取菩提。



第卅二愿:快乐如漏尽比丘愿

A39,若我成佛,诸众生类纔生我国中,若不皆获资具心净安乐,如得漏尽比丘者,不取菩提。

B39,设我得佛,国中人天,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。


综合以上二愿,第卅二愿应修正如下:

第卅二愿:设我成佛,国中人天诸众生类纔生我国,所受心静安乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。



第卅三愿:悉见十方净土愿

A40,若我成佛,国中群生随心欲诸佛净国殊胜庄严,于宝树间悉皆出现,犹如明镜见其面,若不尔者,不取菩提。

B40,设我得福,国中菩萨随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中皆悉照见犹如明镜,睹其面像,若不尔者,不取正觉。

G24,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,——所有菩萨如其所愿,各自庄严修净妙土,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生。


综合以上三愿,第卅三愿应修正如下:

第卅三愿:设我成佛,国中群生随心欲诸十方无量佛净国殊胜庄严,应时如愿,于宝树间悉皆出现,犹如明镜见其面,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生。若不尔者,不取菩提。



第卅四愿:欲闻法自然得闻愿

A46,若我成佛,国中菩萨随其志愿,所欲闻法自然得闻。若不尔者,不取正觉。

B46,设我得佛,国中菩萨。随其志愿所欲闻法自然得闻,若不尔者,不取正觉。


综合以上二愿,第卅四愿应修正如下:

第卅四愿:设我成佛,国中菩萨。随其志愿所欲闻法自然得闻,若不尔者,不取正觉。



第卅五愿:无有人能知及总宣说者愿

A27,若我成佛,周遍国中诸庄严具,无有众生能总演,乃至有天眼者。不能了知所有杂类形色光相,若有能知及总宣说者,不取菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第卅五愿:若我成佛,周遍国中诸庄严具,无有众生能总演,乃至有天眼者。不能了知所有杂类形色光相,若有能知及总宣说者,不居菩提。



第卅六愿:香气普熏遍虚空界愿

A32,若我得佛,国界之内地及虚空有无量种香,复有百千亿那由他数众宝香炉,香气普熏遍虚空界。其香殊胜超过人天珍,奉如来及菩萨众。若不尔者,不取菩提。

G12,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中——清净无有臭秽,常有诸天微妙之香,皆悉充满。


综合以上二愿,第卅六愿应修正如下:

第卅六愿:若我得佛,世界之中,国界之内地清净无有臭秽,虚空常有诸天微妙无量种香,复有百千亿那由他数众宝香炉,香气普熏遍虚空界。其香殊胜超过人天珍,奉如来及菩萨众。若不尔者,不取菩提。



第卅七愿:皆得住正信位愿

C7,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,一切皆得住正信位,离颠倒想坚固修习,悉令得阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第卅七愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,一切皆得住正信位.离颠倒想坚固修习,悉令得阿褥多罗三藐三菩提。



第卅八愿:修正行善根无量愿

C8,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,所修正行善根无量,遍圆寂界而无间断。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第卅八愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,所修正行善根无量,遍圆寂界而无间断。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第卅九愿:往各佛剎遍作佛事愿

C9,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,虽住声闻缘觉之位,往百千俱那由他宝剎之内,遍作佛事,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第卅九愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,虽住声闻缘觉之位,往百千俱那由他宝剎之内,遍作佛事,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第四十愿:无边光明愿

C10,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我佛剎。一切皆得无边光明,而能照耀百千俱胝那由他诸佛剎土,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



本愿只有一处,因此维持原愿:

第四十愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎。一切皆得无边光明,而能照耀百千俱胝那由他诸佛剎土,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第四一愿:命不中夭愿

11,世尊,我得菩成正觉已,所有众令生我剎。命不中夭,寿百千俱胝那由他劫,悉皆念得阿褥多罗三藐三菩提。

  

 本愿只有一处,因此维持原愿:

第四一愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎。命不中夭,寿百千俱胝那由他劫,悉皆念得阿褥多罗三藐三菩提。



第四二愿:无疑谤身心不动愿

12b,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎——闻无量无数诸佛土,无名无号无相无形,无所称赞,而无疑谤身心不动,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。

本愿只有一处,因此维持原愿:

第四二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我佛剎——闻无量无数诸佛土,无名无号无相无形,无所称赞,而无疑谤身心不动,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第四三愿:令彼教化一切众生皆成佛愿

16,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,若有大愿未欲成佛为菩萨者,我以威力,令彼教化一切众生,皆发信心,修菩提行,普贤行,寂灭行,净梵行,最胜行,及一切善行,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



本愿只有一处,因此维持原愿:

第四三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,若有大愿未欲成佛为菩萨者,我以威力,令彼教化一切众生,皆发信心,修菩提行,普贤行,寂灭行,净梵行,最胜行,及一切善行,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第四四愿:随意所求无不满愿

C17,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,于一切处承事供养无量百千俱胝那由他诸佛,种诸善根,随意所求无不满愿。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第四四愿: 世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,于一切处承事供养无量百千俱胝那由他诸佛,种诸善根,随意所求无不满愿。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第四五愿:得智慧善谈诸法秘要之义愿

 C18,世尊,我得菩提成正觉已,我剎土中所有菩萨,皆得成就一切智慧,善谈诸法秘之义,不久速成阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第四五愿:世尊,我得菩提成正觉已,我剎土中所有菩萨,皆得成就一切智慧,善谈诸法秘之义,不久速成阿褥多罗三藐三菩提。



第四六愿:供诸宝速得成佛愿

C19,世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发勇猛心运大神通,往无量无边无数世界诸佛剎中,以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养承事回求菩提,速得成就阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第四六愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发勇猛心运大神通,往无量无边无数世界诸佛剎中,以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养承事回求菩提,速得成就阿褥多罗三藐三菩提。



第四七愿:令诸佛伸手至其剎接受供养愿

C20,世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发大道心,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,承事供养他方世界无量无边诸佛世尊,而不能往,我于尔时以宿愿力,令彼方诸佛世尊,各舒手臂至我剎中受是供养,令彼速成阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第四七愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发大道心,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,承事供养他方世界无量无边诸佛世尊,而不能往,我于尔时以宿愿力,令彼方诸佛世尊,各舒手臂至我剎中受是供养,令彼速成阿褥多罗三藐三菩提。



第四八愿:供物自至他佛处愿

 C21,世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨随自乐意不离此界,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养他方无量诸佛,又复思维,如佛展臂至此受供,劬劳诸佛令我无益,作是念时,我以神力令此供具自至他方诸佛面前,一一供养。尔时菩萨,不久悉成阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第四八愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨随自乐意不离此界,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养他方无量诸佛,又复思维,如佛展臂至此受供,劬劳诸佛令我无益,作是念时,我以神力令此供具自至他方诸佛面前,一一供养。尔时菩萨,不久悉成阿褥多罗三藐三菩提。



第四九愿:身相端严光明照耀,善根俱足愿

C22,世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨身长十六由旬,得那罗延力,身相端严光明照耀,善根俱足,成就阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第四九愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨身长十六由旬,得那罗延力,身相端严光明照耀,善根俱足,成就阿褥多罗三藐三菩提。



第五十愿:所有菩萨为诸众生断尽诸结愿

C23,世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,为诸众生通达法藏,安立无边一切智慧,断尽诸结,悉得证成就阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五十愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,为诸众生通达法藏,安立无边一切智慧,断尽诸结,悉得证成就阿褥多罗三藐三菩提。



第五一愿:常以无价栴檀香供养十方诸佛愿

C24,世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,以百千俱胝那由他种珍宝造作香炉,下从地际上至空界,常以无价栴檀之香,普熏供养十方诸佛,令得速成就阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五一愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,以百千俱胝那由他种珍宝造作香炉,下从地际上至空界,常以无价栴檀之香,普熏供养十方诸佛,令得速成就阿褥多罗三藐三菩提。



第五二愿:佛剎如镜能照见一切佛剎,众生亲见生希有心愿

C25,世尊,我得菩提成正觉已,所居佛剎广博严净光莹如镜,悉能照见无量无边一切佛剎,众生睹者生希有心,不久速成阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所居佛剎广博严净光莹如镜,悉能照见无量无边一切佛剎,众生睹者生希有心,不久速成阿褥多罗三藐三菩提。



第五三愿:一切菩萨得一切有情尊重恭敬亲近侍奉增益功德愿

C29,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,不可思议无等佛剎一切菩萨,闻我名号五体投地礼拜归命,复得天上人间一切有情尊重恭敬亲近侍奉增益功德,成就阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

 第五三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,不可思议无等佛剎一切菩萨,闻我名号五体投地礼拜归命,复得天上人间一切有情尊重恭敬亲近侍奉增益功德,成就阿褥多罗三藐三菩提。



第五四愿:行正信得生我剎证无生法忍愿

C31,尔时作法苾刍白世尊言,我得菩提成正觉已,所有一切众生,闻我名号永离热恼心得清凉。行正信行得生我剎,坐宝树下证无生忍,成就阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五四愿:尔时作法苾刍白世尊言,我得菩提成正觉已,所有一切众生,闻我名号永离热恼心得清凉。行正信行得生我剎,坐宝树下证无生忍,成就阿褥多罗三藐三菩提。



第五五愿:随意修习无不圆满愿

C35,世尊,我得菩提成正觉已,于我剎中所有菩萨,或乐说法,或乐听法。或现神足,或往他方,随意修习无不圆满。皆令证得阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五五愿:世尊,我得菩提成正觉已,于我剎中所有菩萨,或乐说法,或乐听法。或现神足,或往他方,随意修习无不圆满。皆令证得阿褥多罗三藐三菩提。



第五六愿::无爱欲愿

D10,我作佛时,我国中人民有爱欲者,我不作佛。

E11,使某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,皆无有淫泆之心,终无念妇女意——得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛.


综合以上二愿,第五六愿应修正如下:

第五六愿:我作佛时,令我国中人民,诸菩萨阿罗汉,皆无有淫泆爱欲之心,终无念妇女意,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第五七愿:无有瞋怒愚痴愿

E11,使某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,——终无有瞋怒愚痴者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五七愿:使某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,终无有瞋怒愚痴者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第五八愿:无恶心愿

 D16,我作佛时,国中人民皆使莫有恶心。不尔者我不作佛。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五八愿:我作佛时,国中人民皆使莫有恶心。不尔者我不作佛。



第五九愿:其诸菩萨不一生等,置是余愿功德愿

D20,我作佛时,我国诸菩萨不一生等,置是余愿功德,不尔者我不作佛。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第五九愿:我作佛时,我国诸菩萨不一生等,置是余愿功德,不尔者我不作佛。



第六十愿:供物在前愿

D22,我作佛时,我国诸菩萨,欲共供养八方上下无数诸佛,皆令飞行,欲得万种自然之物,则皆在前,持用供养诸佛,悉遍已后,日未中则还我国,不尔者我不作佛。

E13,使某作佛时,令我国诸菩萨,欲共供养八方上下,无央数诸佛,皆令飞行,皆令飞行,即到欲得自然万种之物,即皆在前,持用供养诸佛,悉皆遍已后,日未中时,即飞行还我国,得是愿乃作佛,不是愿终不作佛。


综合以上二愿,第六十愿应修正如下:

第六十愿:我作佛时,令我国诸菩萨,欲共供养八方上下,无央数诸佛,皆令飞行,皆令飞行,即到欲得自然万种之物,即皆在前,持用供养诸佛,悉皆遍已后,日未中时,即飞行还我国,得是愿乃作佛,不是愿终不作佛。



第六一愿:欲饭时七宝钵中自然百味愿

D23,我作佛时,我国诸菩萨欲饭时,则七宝钵中,生自然百味,饮食在前,食已,钵皆自然去,不尔者我不作佛。

E14,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉欲饭时,即皆自然七宝钵中,有自然百味,饭食在前,食已自然去,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


综合以上二愿,第六一愿应修正如下:

第六一愿:我作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉欲饭时,即皆自然七宝钵中,有自然百味,饭食在前,食已自然去,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第六二愿:一食倾供佛愿

G15,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——,愿我世界所有众生于一食顷,以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜围绕,以其所得神足变化,供养于佛,即于食顷还至本土。


因有一愿,以维持原意。

第六二愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——,愿我世界所有众生于一食顷,以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜围绕,以其所得神足变化,供养于佛,即于食顷还至本土。



第六三愿:菩萨所坐之树枝叶遍满一万由旬愿

G19,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——一一菩萨所坐之树枝叶遍满一万由旬愿。


因只一愿,所以维持原愿:

第六三愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——一一菩萨所坐之树枝叶遍满一万由旬愿。


第六四愿:世界常净妙光明愿

G20,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于其中现。


因只一愿,所以维持原愿。

第六四愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于其中现。



第六五愿:皆同一心所念所欲皆相知意愿

E10,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆同一心,所念所欲,言者豫相知意。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

本愿只有一处,因此维持原愿:

第六五愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆同一心,所念所欲,言者豫相知意。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第六六愿:相敬爱无相嫉憎愿

E12,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆令心相敬爱,终无相嫉憎者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第六六愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆令心相敬爱,终无相嫉憎者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第六七愿:令菩萨阿罗汉顶中皆有光明愿

E23,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆智慧勇猛,顶中皆有光明。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第六七愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆智慧勇猛,顶中皆有光明。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第六八愿:众生至成佛不行不净愿

G21,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生乃至成阿褥多罗三藐三菩提,不行不净,常为其余一切天人及非人所恭敬,供养尊重,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,而于其中常得六根清净。


本愿只一处,因此维持原愿

第六八愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生乃至成阿褥多罗三藐三菩提,不行不净,常为其余一切天人及非人所恭敬,供养尊重,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,而于其中常得六根清净。



第六九愿:着新袈裟得三味愿

G22,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生——即于生时,得无漏喜,受于快乐,自然成就一切善根,寻于生时着新袈裟便得三味,其三味名善分别。


本愿只一记,因此维持其原愿文。

第六九愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生——即于生时,得无漏喜,受于快乐,自然成就一切善根,寻于生时着新袈裟便得三味,其三味名善分别。



第七十愿:三味无有退失愿


G23,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生以三味力遍诸无量诸佛世界,见现在佛,礼拜围绕恭敬供养尊重赞叹,及至成阿褥多罗三首三菩提,于此三味无有退失。


本愿只一记,因此维持其愿文

 第七十愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生以三味力遍诸无量诸佛世界,见现在佛,礼拜围绕恭敬供养尊重赞叹,及至成阿褥多罗三首三菩提,于此三味无有退失。



第七一愿:菩萨生时得遍至三味愿

G25,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有菩萨寻于生时得遍至三味,以三味力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿褥多罗三藐三菩提终不退失。


此愿只记一处,因此维持原愿。

第七一愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有菩萨寻于生时得遍至三味,以三味力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿褥多罗三藐三菩提终不退失。



第七二愿:无山陵 阜大小铁围须弥大海愿

G27,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有山陵  <阜无十>阜大小铁围须弥大海。


此愿只记一处,因此维持原愿。

第七二愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有山陵<阜无十>阜大小铁围须弥大海。



第七三愿:无阴盖及诸障阂烦恼声愿

G28,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界亦无阴盖及诸障阂烦恼之声。


此愿只记一处,因此维持原愿

第七三愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界亦无阴盖及诸障阂烦恼之声。



第七四愿:无三恶道八难之名愿

G29,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无三恶道八难之名。


此愿只记一处,因此维持原愿

第七四愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无三恶道八难之名。



第七五愿:无有受苦之名及不苦不乐名愿

G30,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有受苦之名及不苦不乐名。


此愿只记一处,因此维持原愿。

第七五愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有受苦之名及不苦不乐名。



第七六愿:一念中成佛愿

G31,世尊,我成阿褥多罗三藐三菩时,菩提树纵广正等一万由旬,于此树下坐道场时,于一念中成阿褥多罗三藐三菩提。


此愿只记一处,因此维持原愿。

第七六愿:世尊,我成阿褥多罗三藐三菩时,菩提树纵广正等一万由旬,于此树下坐道场时,于一念中成阿褥多罗三藐三菩提。



第七七此愿:国中无声闻辟支佛愿

G34,世尊,我成阿褥多罗三藐三菩提已,令我世界无有声闻辟支佛乘。所有大众纯诸菩萨。无量无边无能数者,除一切智。


愿只记一处,因此维持原愿。

第七七愿:世尊,我成阿褥多罗三藐三菩提已,令我世界无有声闻辟支佛乘。所有大众纯诸菩萨。无量无边无能数者,除一切智。



第七八愿:未闻法悉令得闻愿

G39,愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法,欲从我闻者,如其所愿悉令得闻。


此愿只记一处,因此维持原愿。

第七八愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法,欲从我闻者,如其所愿悉令得闻。



第七九愿:欲得陀罗尼三味者必定得愿

G41,有愿欲得陀罗尼及三昧者,如其所愿必定得之,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,无有退失。

G43,有愿欲得陀罗尼门及诸三昧者,如其所愿悉皆得之,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,无有退失。


此二愿很类似,综合两愿如下。

第七九愿:有愿欲得陀罗尼门及三昧者,如其所愿必定得之,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,无有退失。



第八十愿国中人天皆有卅二相,八十种好愿

E15,某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,皆紫磨金色,三十二相,八十种好,皆令如佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


因只一愿,故维持原愿

第八十愿:某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,皆紫磨金色,三十二相,八十种好,皆令如佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。




第二类:对欲来生其国者的愿


第八一愿:闻其名女转男身愿

C27,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切女人,若有厌离女身者,闻我名号发清净心归依顶礼。彼人命终即生我剎成男子身,希皆令得阿褥多罗三藐三菩提。


本愿与A35及B35相似而相异,这两愿是不生其国者,而本愿是对命终来生其国者之愿,因之,另立为一愿。

第八一愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切女人,若有厌离女身者,闻我名号发清净心归依顶礼。彼人命终即生我剎成男子身,希皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第八二愿:无数苾刍现前围绕来迎彼人愿

C13,世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,念吾名号发志诚心坚固不退,彼命终时,我令无数苾刍现前围绕来迎彼人,经须臾间得生我剎,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第八二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,念吾名号发志诚心坚固不退,彼命终时,我令无数苾刍现前围绕来迎彼人,经须臾间得生我剎,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第八三愿:八一生上衣随身丰足,最后身生其剎愿

C30,世尊,我得菩提成正觉已,所有菩萨发净信心,为诸沙门婆罗门,染衣洗衣裁衣缝衣修作僧服,或自手作,或使人作,作已回向是人所感,八十一生得最上衣随身丰足,于最后身来生我剎,成就阿褥多罗三藐三菩提。


本愿只有一处,因此维持原愿:

第八三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有菩萨发净信心,为诸沙门婆罗门,染衣洗衣裁衣缝衣修作僧服,或自手作,或使人作,作已回向是人所感,八十一生得最上衣随身丰足,于最后身来生我剎,成就阿褥多罗三藐三菩提。



第八四愿:女人来生其国即作男子愿

E2,使某作佛时,令我国中,无有妇人女人,欲来生我国中者,即作男子,诸无央数天人民,蜎飞蠕动之类,来生我国中者,皆于七宝水池莲花中化生长大,皆作菩萨,阿罗汉都无央数。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

G9,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提,时世界之中——人天无别——愿我世界无有女人及其名字。


综合以上二愿,第八四愿应修正如下:

第八四愿:使某作佛时,世界之中,令我国中人天无别,无有妇人女人及其名字,欲来生我国中者,即作男子,诸无央数天人民,蜎飞蠕动之类,来生我国中者,皆于七宝水池莲花中化生长大,皆作菩萨,阿罗汉都无央数。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第八五愿:远离分别诸根寂静愿

C2,世尊,我得菩提成正觉已,十方世界所有有众生,令生我剎如诸佛土,人天之众,远离分别诸根寂静,悉皆令得阿褥多罗三邈三菩提。


因本愿只在一处记载,故保留愿意:

第八五愿:世尊,我得菩提成正觉已,十方世界所有有众生,令生我剎如诸佛土,人天之众,远离分别诸根寂静,悉皆令得阿褥多罗三邈三菩提。



第八六愿:令诸天众生闻其功德国土之善,皆悉踊跃来生其国愿

D17,我作佛时,令我名闻八方上下无数佛国。诸佛各于弟子众中。叹我功德国土之善。诸天人民蠕动之类闻我名字,皆悉踊跃来生我国。不尔者,我不作佛。

E4,使某作佛时,令我名字,皆闻八方上下无央数佛国。皆令诸佛,各于比丘僧大坐中。说我功德国土之善。诸天人民,蜎飞蠕动之类闻我名字,莫不慈心欢喜踊跃者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


综合以上二愿,第八六愿应修正如下:

第八六愿:我作佛时,令我名字,皆闻八方上下无央数佛国。皆令诸佛,各于比丘僧大坐中。说我功德国土之善。诸天人民,蜎飞蠕动之类闻我名字,莫不慈心欢喜踊跃者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第八七愿:众生闻其名修诸善本欲生其界愿

G36,愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,有众生闻我名者修诸善本欲生我界。


此愿只记一处,因此维持原愿。

第八七愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,有众生闻我名者修诸善本欲生我界。



第三类:有条件往生其国愿


第八八愿:十念生其国愿

A18,若我证得无上觉时,余佛剎中诸有情,我名已所有善根心心回向愿生我国,乃至十念。若不生者,不取菩提。唯除造无间恶业,诽谤正法,及诸圣人。

B18,设我得佛,十方众生至心信乐,欲生我国,乃至十念。若不生者不取正觉,唯除五逆,诽谤正法。


综合以上二愿,第八七愿应修正如下:

第八八愿:设我得佛,十方佛剎诸有情,至心信乐,我名已所有善根心心回向愿生我国,乃至十念。若不生者不取正觉,唯除造无间恶业,五逆,诽谤正法。



第八九愿:生菩提心起清净念回向极乐必生愿

A19,若我成佛,于他剎土,有诸众生发菩提心,及于我所起清净念,复以善根回向愿生极乐。彼人临命终时,我与诸比丘众,现其人前,若不尔者,不取正觉。

B19,设我得佛,十方众生发菩提心,修诸功德至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围繞现其前者,不取正觉。

D18,我作佛时,诸佛国人民,有作菩萨道者,常念我洁心,寿终时,我与不可计比丘众,飞行迎之共在前立,即还生我国作阿惟越致。不尔者我不作佛。

G38,愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇劫诸佛世界所有众生,若发阿褥多罗三藐三菩提,修诸菩提,欲生我界者,临终之时,我时当与大众围繞现其人前,其人见我,即于我所得心欢喜,以见我故,离诸障阂,即便拾身来生我界。

综合以上四愿,第八九愿应修正如下:


 第八九愿:设我成佛,其余无量无边阿僧祇劫诸佛世界所有众生,有作菩萨道者,常念我洁心,欲生我国,寿终时,我与不可计比丘众,飞行迎之围繞现其人,其人见我,即于我所得心欢喜,以见我故,离诸障阂,即还生我国,作阿惟越致。不尔者我不作佛。


第九十愿:因布施功德可生其国愿


  E6,使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,欲来生我国。用我故益作善,若分檀布施,繞塔烧香,散花然灯。悬杂绘彩,饭食沙门,起塔作寺,断爱欲,来生我国作菩萨。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  因本愿只有一处记载,故不修正其愿:


 第九十愿:使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,欲来生我国。用我故益作善,若分檀布施,繞塔烧香,散花然灯。悬杂绘彩,饭食沙门,起塔作寺,断爱欲,来生我国作菩萨。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


第九一愿:菩萨临终时佛与诸菩萨阿罗汉往迎来生其国愿


  E7,使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,有作菩萨道,奉行六波罗蜜经,若作沙门不毁经戒,断爱欲斋戒清净,一心念欲生我国,昼夜不断绝,若其人寿欲终时, 我即与诸菩萨阿罗汉,共飞行迎之,即来生我国,则作阿维越致菩萨,智慧勇猛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

因本愿只有一处记载,故不修正其愿:

 第九一愿:使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,有作菩萨道,奉行六波罗蜜经,若作沙门不毁经戒,断爱欲斋戒清净,一心念欲生我国,昼夜不断绝,若其人寿欲终时, 我即与诸菩萨阿罗汉,共飞行迎之,即来生我国,则作阿维越致菩萨,智慧勇猛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第九二愿:至心回向必生其国愿


  A20,若我成佛,无量国中所有众生,闻说我名以善根回向极乐,若不生者,不取菩提。

  B20,设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,殖诸德本。至心回向欲生我国,不果遂者,不取正觉。

  综合以上二愿,第九二愿应修正如下:


第九二愿:设我成佛,十方无量国中所有众生,闻我名号,系念我国,以善根至心回向,欲生我国,若不生者,不取正觉。



第九三愿:悔过为善守五戒不堕下三途愿


D19,我作佛时,他方佛国人民,前世为恶,闻我名字及正为道,欲来生我国,终皆令不更三恶道。则生我国在心所愿不尔者,我不作佛。

   E5,使某作佛时,令八方上下,诸无央数天人民,及蜎飞蠕动之类,若前世作恶,闻我名字,欲来生我国者。即便反政自悔过,为道作善,便

持五戒。愿欲生我国不断绝。终皆不复泥犁禽兽薛荔,即生我。在心所愿,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。 

综合以上二愿,第九三愿应修正如下:


 第九三愿:我作佛时,令八方上下,诸无央数天人民,及蜎飞蠕动之类,若前世作恶,闻我名字及正为道,欲来生我国者。即便反政自悔过,为道作善,便持五戒。愿欲生我国不断绝。终皆不复泥犁禽兽薛荔,即生我。在心所愿,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第九四愿:愿其舍命后必定得生愿


  G37,愿其舍命之后必定得生,惟除五逆诽谤圣人,废坏正法。

  因只一处记载,故持其愿文。


 第九四愿:愿其舍命之后必定得生,惟除五逆诽谤圣人,废坏正法。



第四类:胜过他界类


第九五愿:所有菩萨入平等总持门愿


  C26,世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,昼夜六时恒受快乐,过于诸天,入平等总持门,身光普照无边世界,不久得成就阿褥多罗三藐三菩提。

  本愿只有一处,因此维持原愿:


  第九五愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,昼夜六时恒受快乐,过于诸天,入平等总持门,身光普照无边世界,不久得成阿褥多罗三藐三菩提。



第九六愿:国土万物超诸人天愿


  B12,设我得佛,自地上至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰妙超诸人天,其香普熏十方世界,菩萨闻者皆修佛行,若不尔者,不取正觉。

  因本愿只有一种,故其愿维持原愿:


 第九六愿:设我得佛,自地上至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰妙超诸人天,其香普熏十方世界,菩萨闻者皆修佛行,若不尔者,不取正觉。



第九七愿:身心柔软超人天愿


  A33,若我成佛,周遍十方,无量无数不可思议无众生之辈,蒙佛威光所照触者,身心安乐超过人天。若不尔者不取正觉。

  B33,设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软超过人天,若不尔者,不取正觉。

  综合以上二愿,第九六愿应修正如下:


 第九七愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软安乐超过人天,若不尔者,不取正觉。



第五类,胜过他佛愿


第九八愿:成佛后智慧说经行道皆胜诸佛十倍愿


  E18,使某作佛时,令我智慧说经行道,十倍于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  本愿只有一处,因此维持原愿:


 第九八愿:使某作佛时,令我智慧说经行道,十倍于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第九九愿:光明胜诸佛百亿万倍愿


  D13,我作佛时,令我光明胜于日月诸佛之明百万亿倍,焰无数天下窈冥之处皆常大明——不尔者我不作佛。

  E24a,使某作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月,百千亿倍,绝胜诸佛,光明焰照,诸无央数天下,幽冥之处,皆常大明——,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  综合以上二愿,第九九愿应修正如下:


 第九九愿:我作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月诸佛之明百万亿倍,光明焰照无央数天下,窈冥之处,皆常大明——得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第一百愿:见其光明慈心来生其国愿


  D13,我作佛时,令我光明胜于日月诸佛之明百万亿倍,焰无数天下窈冥之处皆常大明。诸天人民蠕动之类,见我光明,莫不慈心作善来生我国,不尔者我不作佛。

  E24b,使某作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月,百千亿倍,绝胜诸佛,光明焰照,诸无央数天下,幽冥之处,皆常大明。诸天人民,蜎飞蠕动之类,见我光明,莫不慈心作善者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  综合以上二愿,第九九愿应修正如下:


 第一百愿:我作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月诸佛之明百万亿倍,光明焰照无央数天下,窈冥之处,皆常大明。诸天人民,蜎飞蠕动之类,见我光明,莫不慈心作善者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第一O一愿:成佛后看听飞行皆胜诸佛十倍愿


  E17,使某作佛时,令我洞视彻听,飞行十倍,胜于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  本愿只有一处,因此维持原愿:


 第一O一愿:使某作佛时,令我洞视彻听,飞行十倍,胜于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第六类:对未生其国者的愿


第一O二愿:不复受女人之身愿


  G44,我成阿褥多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界。有诸女人闻我名者,即得第一信心,欢喜发阿褥多罗三藐三菩提心,乃至成佛,不复受女人之身。

  G45,愿我灭度已,虽经无量无边阿僧祇劫,有无量无边阿僧祇佛剎,其中女人闻我名者,即得第一信心欢喜,发阿褥多罗三藐三菩提心,乃至成佛终不受女人之身。

  本愿两个记载相似,又与第一O二愿有些相似,综合此二愿。


 第一O二愿:我成阿褥多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界。有诸女人闻我名者,即得第一信心,欢喜发阿褥多罗三藐三菩提心,乃至成佛,不复受女人之身。



第一O三愿:闻其名得无生法忍愿


  A31,若我成佛,无量不可思议无等界诸佛剎中菩萨之辈,闻我名已,若不证得离生获陀尼者,不取正觉。

B31,设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我佛名,不得菩萨无生法忍诸深总持者,不取正觉。

综合以上二愿,第一O三愿应修正如下:


 第一O三愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名已,若不证得菩萨离生获陀尼者,不取正觉。



第一O四愿:闻其名女转男身愿


  A35,若我成佛,周遍无数不可思议无有等量,诸佛国中所有女人,闻我名已得清净信。发菩提心厌患女身。若于来世不舍女人身者,不取菩提。

  B35,设我得佛。十方无量不可思议诸佛世界。其有女人闻我名字。欢喜信乐发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者,不取正觉。

综合以上二愿,第一一一愿应修正如下:


第一O四愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸佛国中所有女人,闻我名字,欢喜信乐发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者,不取正觉。



第一O五愿:闻其名常修梵行成佛愿


  A36,若我成佛,无量无数不可思议无等佛剎菩萨之众,闻我名字已得生离法,若不修行殊胜梵行乃至到于大菩提者,不取正觉。

B36,设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界菩萨众,闻我名字,寿终之后常修梵行至成佛道,若不尔者,不取正觉。

综合以上二愿,第一O五愿应修正如下


第一O五愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界菩萨众,闻我名字,已得生离法,寿终之后常修梵行至成佛道,若不尔者,不取正觉。



第一O六愿:闻其名修菩萨行诸天世人致敬愿


  A37,若我成佛,周遍十方无有等量诸佛剎中所有菩萨,闻我名已五体投地,以清净心修菩萨行,若诸天人不礼敬者,不取正觉。

B37,设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸天人民闻我名字,五体投地稽首作礼,欢喜信乐修菩萨行,诸天世人莫不致敬,若不尔者,不取正觉。

综合以上二愿,第一O六愿应修正如下


第一O六愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸天人民闻我名字,五体投地稽首作礼,以清净心欢喜信乐修菩萨行,若诸天世人不礼敬者,不取正觉。



第一O七愿:闻其名诸根具足愿


  A41,若我成佛,于佛剎中,所有众生闻我名已,乃至菩提诸根有阙德用非广者,不取菩提。

  B41,设我得佛,他方国土诸菩萨,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。

  综合以上二愿,第一O七愿应修正如下:


 第一O七愿:设我成佛,他方国土诸菩萨,所有众生闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。



第一O八愿:闻其名一发意顷供佛愿


  A42,若我成佛,余佛剎中所有菩萨,闻我名已,若不皆善分别胜三摩地名字语言,菩萨住彼三摩地中,于一剎那言说之顷,不能供养量无数不可思议无等诸佛,又不见证三摩地者,不取正觉。

  B42,设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字皆希逮得清净解味住是三味,一发意顷供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意,若不尔者,不取正觉。

  综合以上二愿,第一O八愿应修正如下:


 第一O八愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名已,若不皆善分别胜三摩地名字语言,菩萨住彼三摩地中,于一剎那言说之顷,不能供养量无数不可思议无等诸佛,又不见证三摩地者,不取正觉。



第一O九愿:闻其名死后生尊贵家愿


  A43,若我成佛,余佛土中有诸菩萨,闻我名已,寿终之后,若不得生豪贵家者,不取正觉。

  B43,设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。

  综合以上二愿,第一O九愿应修正如下:


 第一O九愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。



第一一O愿:闻其名修菩萨行具足德本愿


  A44,若我成佛,余佛剎中所有菩萨闻我名已,若不应时修菩萨行,清净欢喜得平等住具诸善根,不取正觉。

  B44,设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本,若不尔者,不取正觉。

  综合以上二愿,第一O九愿应修正如下:


 第一一O愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字欢喜踊跃,修菩萨行,清净欢喜得平等住具诸善根,不取正觉。



第一一一愿:闻其名常见如来愿


  A45,若我成佛,他方菩萨闻我名已,皆得平等三摩地门住是定中常供无量无等诸佛,三乃至菩提终不退转。若不尔者,不取正觉。

  B45,设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆希逮得普等三味,住是三味,至于成佛,常见无量不可思议一切如来,若不尔者,不取正觉。

  综合以上二愿,第一一一愿应修正如下:


 第一一一愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆希逮得普等三味,住是三味,至于成佛,常见无量不可思议一切如来,若不尔者,不取正觉。



第一一二愿:闻其名即得不退转愿


  A47,若我证得无上菩提,余佛中所有菩萨闻我名已,于阿褥多罗三藐三菩提,有退转者,不取正觉.。

  B47,设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。

  综合以上二愿,第一一二愿应修正如下:


 第一一二愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。



第一一三愿:闻其名即得第三法忍不退转愿


  A48,若我成佛,佛国中所有菩萨,若闻我名,应时不获一二三忍。于诸佛法不能现证不退转者,不取菩萨。

  B48,设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍。于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。

  G40,愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,余无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等闻我名者,得不退转于阿褥多罗三藐三菩提,得第一忍第二第三。

  综合以上二愿,第一一三愿应修正如下:


第一一三愿:设我成佛,他方国土所有菩萨众,无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等闻我名者,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍。于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。



第一一四愿:求生诸佛剎土无不得生愿


  C14,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切众生,闻吾名号发菩提心,种诸善根随意求生,诸佛剎土无不得生,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。

本愿只有一处,因此维持原愿:


 第一一四愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切众生,闻吾名号发菩提心,种诸善根随意求生,诸佛剎土无不得生,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。



第一一五愿:闻其名修持净戒,坚固不退速坐道场愿


  C28,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数佛剎声闻缘觉,我名号修持净戒,坚固不退速坐道场,成就阿褥多罗三藐三菩提。

  本愿只有一处,因此维持原愿:


 第一一五愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数佛剎声闻缘觉,我名号修持净戒,坚固不退速坐道场,成就阿褥多罗三藐三菩提。



第一一六愿:于一念中供养无量诸佛愿


  C32,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎诸菩萨众,闻我名号,应时证得三摩地,住是定已。于一念中,得见无量无边不可思议佛世尊,承事供养,成就阿褥多罗三藐三菩提。

  C34,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎诸菩萨众,闻我名已生希有心,是人即得普遍菩萨三摩地,住此定已,于一念中,得至无量无数不可思议诸佛剎中,恭敬尊重供养诸佛。成就阿褥多罗三藐三菩提。

  综合以上二愿,第一一六愿应修正如下:


 第一一六愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎诸菩萨众,闻我名已生希有心,是人应时即得普遍菩萨三摩地,住此定已,于一念中,得至无量无数不可思议诸佛剎中,得见无量无边不可思议佛世尊,恭敬尊重供养诸佛。成就阿褥多罗三藐三菩提。



第一一七愿:闻其名即证无生法忍愿


    C33,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎声闻菩萨,闻我名号证无生忍成就一切平等善根,住无功德离加行故,不久令得阿褥多罗三藐三菩提。

  C36,世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎闻我名者,应时即得初忍二忍乃至无生法忍,成就阿褥多罗三藐三菩提。

  综合以上二愿,第一一七愿应修正如下:


 第一一七愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎声闻菩萨,闻我名号应时证得无生法忍,成就一切平等善根,住无功德离加行故,不久令得阿褥多罗三藐三菩提。

第七类:对离开其国者的愿


第一一八愿:往生他处不入下三涂愿


E8,使某作佛时,令我国中诸菩萨,欲到他方佛国生,皆令不更泥犁禽兽薜荔,皆令得佛道。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  本愿只有一处,因此维持原愿:


第一一八愿:使某作佛时,令我国中诸菩萨,欲到他方佛国生,皆令不更泥犁禽兽薜荔,皆令得佛道。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第一一九愿:来生其国命终不堕三恶道愿


B2,设我得佛,国中人天,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。

G1,世尊,我今发愿,令我得成褥多罗三藐三菩提,时世界之中,无有地狱,畜生,饿鬼,一切众生命终之后,令不堕于三恶道。

综合以上二愿,第一一九愿应修正如下:


第一一九愿:世尊,我今发愿,令我成佛,时世界之中,无有地狱,畜生,饿鬼,一切众生命终之后,令不堕于三恶道。不得是愿,不取正觉。



第八类:阿弥陀佛自诩的愿


第一二O愿:菩萨悉赞叹未曾有愿


  G42,我灭度后,过诸算数势已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信第一欢喜悉礼拜我叹未曾有。是佛世尊为菩萨时已作佛事,久欠乃成阿褥多罗三藐三菩提。彼诸菩萨得最第一信必欢喜已,必定当得第一初忍第二第三。

  此愿只记一处,因此维持原愿。


 第一二O愿:我灭度后,过诸算数势已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信第一欢喜悉礼拜我叹未曾有。是佛世尊为菩萨时已作佛事,久欠乃成阿褥多罗三藐三菩提。彼诸菩萨得最第一信必欢喜已,必定当得第一初忍第二第三。



第一二一愿:佛寿无限量愿


  A13,若我成佛,寿量有限乃至俱胝那由他百千及算数劫者,不取菩提。

  B13,设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。

D14,我作佛时,令八方上下无数佛国诸天人民蠕动之类,令得缘一觉果证弟子坐禅一心,欲共计知我年寿几千万亿劫,令无能知寿涯底者。不尔者我不作佛。

E19,使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,蜎飞蠕动之类,皆令得人道,悉作辟支佛阿罗汉,皆坐禅一心,共欲计数,知我年寿,几千亿万劫数,皆令无有能极知寿者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

G33,世尊,我成阿褥多罗三藐三菩提已,我寿命无量无边百千亿那由他劫无能知者,除一切智。

  综合以上五愿,第一二一愿应修正如下:

 第一二一愿:佛寿无限量愿:设我成佛,令八方上下无央数佛国人民,蜎飞蠕动之类,皆令得人道,悉作辟支佛阿罗汉,皆坐禅一心,共欲计数,知我年寿,百千亿那由他劫数,皆令无有能极知寿者,除一切智。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第一二二愿:照见无量佛世界愿


  A31,若我成佛,国土光净遍无与等。彻照无量无数不可思议诸佛世界。如明镜中现其面像。若不尔者,不取正觉。

  B31,设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。若不尔者,不取正觉。

  综合以上二愿,第一二二愿应修正如下:


 第一二二愿:设我成佛,国土光净遍无与等。彻照十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。若不尔者,不取正觉。



第一二三愿:令其国菩萨说经行道如佛愿


  D24,我作佛时,我国诸菩萨说经行道不如佛者,我不作佛。

  E16,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,语者如三百钟声,说经行道皆如佛。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

    综合以上二愿,第一二三愿应修正如下:


 第一二三愿:我作佛时令我国中,诸菩萨阿罗汉,语者如三百钟声,说经行道皆如佛。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第一二四愿:诸佛赞叹其名愿


  G35,愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。

  此愿只记一处,因此维持原愿。


 第一二四愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。



第九类:类比他方愿


第一二五愿:面目端正净洁姝好皆如第六天愿


  E9,使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,面目皆端正,净洁姝好,悉同一色,都一种类,皆如第六天人,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  本愿只有一处,因此维持原愿:


 第一二五愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,面目皆端正,净洁姝好,悉同一色,都一种类,皆如第六天人,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第一二六愿:其国土环境居舍被服饮食皆如第六天王所居处愿


  E3,使某作佛时,令我国土,自然七广纵甚大旷荡,无极自然好,所居舍宅,被服饮食,都皆自然,皆如第六天王所居处。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。

  G26,世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——令我界所有众生,皆得宫殿衣服璎珞种种庄严,犹如第六化自在天。

综合以上二愿,第一二七愿应修正如下:


 第一二七愿:使某作佛时,令我国土,自然七广纵甚大旷荡,无极自然好,所居舍宅,被服饮食,都皆自然,皆如第六天王所居处。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


    以下是笔者综合六本佛经,有关阿弥陀佛所发的愿,加以类归而成的愿,笔者未见有法师曾作过类似这样研究和类归。笔者认为若未作过这样的研究,就很难知道法藏菩萨是否已成佛。若法藏菩萨不能完成他所发的任何一愿,他就无法成佛。若是这样,法师本人想往生阿弥陀佛的极乐世界,那是很不妥的;而法师在尚未确知法藏菩萨是否已成佛了,就鼓励信徒往生极乐世界,就更不妥,恰如以盲导盲一样。以下是笔者整理法藏菩萨后,所类归出来的愿。


第一愿:设我作佛时,令我国中无有地狱,禽兽,饿鬼,蜎飞,蠕动之类。得是愿乃佛,不得是愿终不作佛。(A1,B1,D1,E1) F1

第二愿:设我得佛,国中人天,寿终之后,有堕三恶道者,不取正觉。(G3)

第三愿:设我得佛,国中人天,若不皆同真金色者,不取正觉。(A3,B3,D3,G2) F11a.

第四愿:设我成佛,一切众生受我教化,悉皆成佛,皆身得真金色愿。(C1)

第五愿:设我得佛,国中人天,形貌有差别,形色有不同好丑者,不取正觉。(A4,B4,D4,) F11b.

第六愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,一切皆得宿命通,不悉识宿命下至知百千万亿那他诸劫过去之事,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提,我不作佛。(A5,B5,C4,D5,E22,G3) F18.(不含「悉令——三菩提」)

第七愿:设我成佛,国中人天,一切皆得未来通,知十方未来之事,得是愿乃作佛,不得是愿,终不作佛。’(E22)

第八愿:设我成佛,国中人天无别,一切皆得清净天眼,能见百千俱胝那由他十方世界(由危头鹿尾组成的字)细色相,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。不取正觉*(A6,B6,C5,D6,G5) F19.(不含「十方——三菩提」)

第九愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,不得天耳,下至闻百千亿那由他现在诸佛说法,不悉受持者,不取正觉。(A7,B7,D9,G6)  F20,

第十愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,一切皆得他心智,故善能了知百千亿那由他世界国土中众生心念者,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提,若不尔者,不取正觉。(A8,B8,C6,D7,G7) F21.(不含「悉皆——三菩提」)

第十一愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,不获神通自在波罗密多,于一念顷,不能遍于并超过百千亿那由他佛剎,周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿褥多罗三藐三菩提。不取正觉。(A9,B9,D8,G8)  F22.

第十二愿:设我成佛,国中人天,若起想念贪计身者,不取正觉。(A10,B10)相似于F10.

第十三愿:设我成佛,国中有情若不决定成等正觉证大涅盘者,不取菩提。(A11)

第十四愿:设我成佛,国中人天,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。(B11,D11)

第十五愿:设我成佛,光明有限,下至光明不照于无量百千亿那由他诸佛国者,不取菩提。(A12,B12,G32)

第十六愿:设我成佛,令十方千亿佛国中,蜎飞蠕动之类,皆令作辟支佛阿罗汉,于百亿劫皆坐禅一心,共欲计数我国中诸菩萨阿罗汉,知有几千亿万人,皆令无有能知数者。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(A14,B14,D12,E20)  F13.

第十七愿:设我成佛时,世界之中,人天无别,人民有来生我国者,除我国中人民所愿,其余一切众生等一化生,寿命无量,无有能计,若不尔者,不取正觉。(A15,B15,D15,E21,G10)  F14.

第十八愿:设我成佛,世界之中,人天无别,所有众生令生我剎,若有不善名者,不取正觉。(A16,B16,C12a,G11)  F9.

第十九愿:设我成佛,十方世界无量剎中无量诸佛,不共咨嗟称赞我国和我名者,不取正觉。(A17,B17)

第二十愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中,所有菩萨皆是一生除其誓愿。(G14)

第廿一愿:设我得福,国中人天无别,一切众生皆紫磨金色,三十二相,皆令如佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(A21,B21,C15,D21,E15,G13)  F39b.

第廿二愿:设我成佛,唯除大愿诸菩萨等。他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处,为众生故被弘誓铠积累德本,勤行利益修大涅盘,遍诸佛国行菩萨行,供养十方一切诸佛如来,开化恒沙无量众生,使洹沙众生立无上正真之道,所修诸行复胜于前,超出常伦,诸地之行,行菩贤道而得出离。若不尔者不取正觉。(A22,B22)  F33b.

第廿三愿:设我成佛,国中菩萨在诸佛前现其德本,诸所求供养之具,若不如意者,不取正觉。(A24,B24)

第廿四愿:设我成佛,国中菩萨说诸法要,不能演说一切智者,不取正觉。(A25,B25)

第廿五愿:设我成佛,国中所有菩萨,常说佛之法藏,不得金刚那罗延身坚固大力,不取正觉。(A26,B26,G16)  F39a.

第廿六愿:设我得佛,国中人天,世界所有庄严之事,一切万物严净光丽形色殊特穷微极妙,无能称量,其诸众生乃至逮得天眼,有能说,有能明了,辨其名数者,不取正觉。(B27,G17)  F42.

第廿七愿:设我成佛,国中诸菩萨中有善根劣者,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。(A23,B23)  F41(但F41所记是「四千由旬」,只有十六万里。)

第廿八愿:设我成佛,国中众生读诵经典教授敷演,而不得辩才智慧者,不取正觉。(A23,B23,G18)  F37.

第二九愿:设我成佛,国中菩萨智慧辩才若可限量者,不取正觉。(A23,B23) F38.

第三十愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名已,若不证得菩萨离生获陀尼者,不取正觉。(A31,B31)

第卅一愿:设我成佛,国中众生所需衣服,随念即至,如佛所赞应法,命善来比丘法服自然在体。若有裁缝染治浣渥者,不取菩提。(A38,B38)  F4.

第卅二愿:设我成佛,国中人天诸众生类纔生我国,所受心静安乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。(A39,B39)

第卅三愿:设我成佛,国中群生随心欲诸十方无量佛净国殊胜庄严,应时如愿,于宝树间悉皆出现,犹如明镜见其面,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生。若不尔者,不取菩提。(A40,B40,G24)  F44.

第卅四愿:设我成佛,国中菩萨。随其志愿所欲闻法自然得闻,若不尔者,不取正觉。(A46,B46)  F43.

第卅五愿:若我成佛,周遍国中诸庄严具,无有众生能总演,乃至有天眼者。不能了知所有杂类形色光相,若有能知及总宣说者,不取菩提。(A27)

第卅六愿:若我得佛,世界之中,国界之内地清净无有臭秽,虚空常有诸天微妙无量种香,复有百千亿那由他数众宝香炉,香气普熏遍虚空界。其香殊胜超过人天珍,奉如来及菩萨众。若不尔者,不取菩提。(A32,G12)F5b.

第卅七愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,一切皆得住正信位,离颠倒想坚固修习,悉令得阿褥多罗三藐三菩提。(C7)  F16a.

第卅八愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,所修正行善根无量,遍圆寂界而无间断。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C8)

第卅九愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,虽住声闻缘觉之位,往百千俱那由他宝剎之内,遍作佛事,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C9)

第四十愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎。一切皆得无边光明,而能照耀百千俱胝那由他诸佛剎土,悉皆令得阿褥多罗藐三菩提。(C10)

第四一愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎。命不中夭,寿百千俱胝那由他劫,悉皆念得阿褥多罗三藐三菩提。(C11)

第四二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎——闻无量无数诸佛土,无名无号无相无形,无所称赞,而无疑谤身心不动,悉皆令得阿褥多罗藐三菩提。(C12b)

第四三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,若有大愿未欲成佛为菩萨者,我以威力,令彼教化一切众生,皆发信心,修菩提行,普贤行,寂灭行,净梵行,最胜行,及一切善行,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C16)  F33a.(少了「一生遂补佛处」可以第廿三愿的「一生补处」来补足)。

第四四愿: 世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,于一切处承事供养无量百千俱胝那由他诸佛,种诸善根,随意所求无不满愿。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C17)

第四五愿:世尊,我得菩提成正觉已,我剎土中所有菩萨,皆得成就一切智慧,善谈诸法秘之义,不久速成阿褥多罗三藐三菩提。(C18)

第四六愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发勇猛心运大神通,往无量无边无数世界诸佛剎中,以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养承事回求菩提,速得成就阿褥多罗三藐三菩提。(C19) F35a.

第四七愿::世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发大道心,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,承事供养他方世界无量无边诸佛世尊,而不能往,我于尔时以宿愿力,令彼方诸佛世尊,各舒手臂至我剎中受是供养,令彼速成阿褥多罗三藐三菩提。(C20)

第四八愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨随自乐意不离此界,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养他方无量诸佛,又复思维,如佛展臂至此受供,劬劳诸佛令我无益,作是念时,我以神力令此供具自至他方诸佛面前,一一供养。尔时菩萨,不久悉成就阿褥多罗三藐三菩提。(C21)

第四九愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨身长十六由旬,得那罗延力,身相端严光明照耀,善根俱足,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C22)

第五十愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,为诸众生通达法藏,安立无边一切智慧,断尽诸结,悉得证成就阿褥多罗三藐三菩提。(C23)

第五一愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,以百千俱胝那由他种珍宝造作香炉,下从地际上至空界,常以无价栴檀之香,普熏供养十方诸佛,令得速成就阿褥多罗三藐三菩提。(C24)

第五二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所居佛剎广博严净光莹如镜,悉能照见无量无边一切佛剎,众生睹者生希有心,不久速成就阿褥多罗三藐三菩提。(C25)

第五三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,不可思议无等佛剎一切菩萨,闻我名号五体投地礼拜归命,复得天上人间一切有情尊重恭敬亲近侍奉增益功德,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C29) F31.

第五四愿:尔时作法苾刍白世尊言,我得菩提成正觉已,所有一切众生,闻我名号永离热恼心得清凉。行正信行得生我剎,坐宝树下证无生忍,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C31)

第五五愿:世尊,我得菩提成正觉已,于我剎中所有菩萨,或乐说法,或乐听法。或现神足,或往他方,随意修习无不圆满。皆令证得阿褥多罗三藐三菩提。(C35)

第五六愿:我作佛时,令我国中人民,诸菩萨阿罗汉,皆无有淫泆爱欲之心,终无念妇女意,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D10,E11a) F7a.

第五七愿:使某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,终无有瞋怒愚痴者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E11b)  F7b.

第五八愿:我作佛时,国中人民皆使莫有恶心。不尔者我不作佛。(D16)

第五九愿:我作佛时,我国诸菩萨不一生等,置是余愿功德,不尔者我不作佛。(D20)

第六十愿:我作佛时,令我国诸菩萨,欲共供养八方上下,无央数诸佛,皆令飞行,皆令飞行,即到欲得自然万种之物,即皆在前,持用供养诸佛,悉皆遍已后,日未中时,即飞行还我国,得是愿乃作佛,不是愿终不作佛。(D22,E13)  F36.

第六一愿:我作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉欲饭时,即皆自然七宝钵中,有自然百味,饭食在前,食已自然去,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E23,E14)  F3.

第六二愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——,愿我世界所有众生于一食顷,以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜围绕,以其所得神足变化,供养于佛,即于食顷还至本土。(G15)

第六三愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——一一菩萨所坐之树枝叶遍满一万由旬愿。(G19)

第六四愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于其中现。(G20)

第六五愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆同一心,所念所欲,言者豫相知意。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E10)  F8.

第六六愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆令心相敬爱,终无相嫉憎者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E12)  F6.

第六七愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆智慧勇猛,顶中皆有光明。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E23)  F44a.(「智慧勇猛」,在本愿改为「智慧成神」)。

第六八愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生乃至成阿褥多罗三藐三菩提,不行不净,常为其余一切天人及非人所恭敬,供养尊重,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,而于其中常得六根清净。(G21)

第六九愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生——即于生时,得无漏喜,受于快乐,自然成就一切善根,寻于生时着新袈裟便得三味,其三味名善分别。(G22)

第七十愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生以三味力遍诸无量诸佛世界,见现在佛,礼拜围绕恭敬供养尊重赞叹,及至成阿褥多罗三首三菩提,于此三味无有退失。(G23)

第七一愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有菩萨寻于生时得遍至三味,以三味力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿褥多罗三藐三菩提终不退失。(G25)

第七二愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有山陵<阜无十>阜大小铁围须弥大海。(G27)

第七三愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界亦无阴盖及诸障阂烦恼之声。(G28)

第七四愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无三恶道八难之名。(G29)

第七五愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有受苦之名及不苦不乐名。(G30)

第七六愿:世尊,我成阿褥多罗三藐三菩时,菩提树纵广正等一万由旬,于此树下坐道场时,于一念中成阿褥多罗三藐三菩提。(G31)

第七七愿:世尊,我成阿褥多罗三藐三菩提已,令我世界无有声闻辟支佛乘。所有大众纯诸菩萨。无量无边无能数者,除一切智。(G34)

第七八愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法,欲从我闻者,如其所愿悉令得闻。(G39)

第七九愿:有愿欲得陀罗尼门及三昧者,如其所愿必定得之,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,无有退失。(G41,G43)

第八十愿:某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,皆紫磨金色,三十二相,八十种好,皆令如佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。



第二类:对欲来生其国者的愿


第八一愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切女人,若有厌离女身者,闻我名号发清净心归依顶礼。彼人命终即生我剎成男子身,希皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C27)

第八二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,念吾名号发志诚心坚固不退,彼命终时,我令无数苾刍现前围绕来迎彼人,经须臾间得生我剎,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C13)

第八三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有菩萨发净信心,为诸沙门婆罗门,染衣洗衣裁衣缝衣修作僧服,或自手作,或使人作,作已回向是人所感,八十一生得最上衣随身丰足,于最后身来生我剎,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C30)

第八四愿:使某作佛时,世界之中,令我国中人天无别,无有妇人女人及其名字,欲来生我国中者,即作男子,诸无央数天人民,蜎飞蠕动之类,来生我国中者,皆于七宝水池莲花中化生长大,皆作菩萨,阿罗汉都无央数。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E2,G9)  F2.

第八五愿:世尊,我得菩提成正觉已,十方世界所有有众生,令生我剎如诸佛土,人天之众,远离分别诸根寂静,悉皆令得阿褥多罗三邈三菩提。(C2)

第八六愿:我作佛时,令我名字,皆闻八方上下无央数佛国。皆令诸佛,各于比丘僧大坐中。说我功德国土之善。诸天人民,蜎飞蠕动之类闻我名字,莫不慈心欢喜踊跃者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D17,E4)  F23.

第八七愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,有众生闻我名者修诸善本欲生我界。(G36)



第三类:有条件往生其国愿


第八八愿:设我得佛,十方佛剎诸有情,至心信乐,我名已所有善根心心回向愿生我国,乃至十念。若不生者不取正觉,唯除造无间恶业,五逆,诽谤正法。(A18,B18)  F29.

第八九愿:设我成佛,其余无量无边阿僧祇劫诸佛世界所有众生,有作菩萨道者,常念我洁心,欲生我国,寿终时,我与不可计比丘众,飞行迎之围繞现其人,其人见我,即于我所得心欢喜,以见我故,离诸障阂,即还生我国,作阿惟越致。不尔者我不作佛。(A19,B19,D18,G38)

第九十愿:使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,欲来生我国。用我故益作善,若分檀布施,繞塔烧香,散花然灯。悬杂绘彩,饭食沙门,起塔作寺,断爱欲,来生我国作菩萨。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E6)  F28.(少了「繞塔」和「断爱欲——作菩萨」,多了「清净——必生我剎」)

第九一愿:使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,有作菩萨道,奉行六波罗蜜经,若作沙门不毁经戒,断爱欲斋戒清净,一心念欲生我国,昼夜不断绝,若其人寿欲终时, 我即与诸菩萨阿罗汉,共飞行迎之,即来生我国,则作阿维越致菩萨,智慧勇猛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E7)  F27.「若作沙门——断爱欲」)。

第九二愿:设我成佛,十方无量国中所有众生,闻我名号,系念我国,以善根至心回向,欲生我国,若不生者,不取正觉。(A20,B20)

第九三愿:我作佛时,令八方上下,诸无央数天人民,及蜎飞蠕动之类,若前世作恶,闻我名字及正为道,欲来生我国者。即便反政自悔过,为道作善,便持五戒。愿欲生我国不断绝。终皆不复泥犁禽兽薛荔,即生我。在心所愿,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D19,E5)  F30.

第九四愿:愿其舍命之后必定得生,惟除五逆诽谤圣人,废坏正法。(G37)



第四类:胜过他界类


第九五愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,昼夜六时恒受快乐,过于诸天,入平等总持门,身光普照无边世界,不久得成就阿褥多罗三藐三菩提。(C26) F15(未含「过于诸天——三菩提」)。

第九六愿:设我得佛,自地上至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰妙超诸人天,其香普熏十方世界,菩萨闻者皆修佛行,若不尔者,不取正觉。(B12)  F5a.

第九七愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软安乐超过人天,若不尔者,不取正觉。(A33,B33) F26.



第五类,胜过他佛愿


第九八愿:使某作佛时,令我智慧说经行道,十倍于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E18)  F17.(未含「智慧」)。

第九九愿:我作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月诸佛之明百万亿倍,光明焰照无央数天下,窈冥之处,皆常大明——得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D13,E24a)  F24.(未含「窈冥——皆大明」)。

第一百愿:我作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月诸佛之明百万亿倍,光明焰照无央数天下,窈冥之处,皆常大明。诸天人民,蜎飞蠕动之类,见我光明,莫不慈心作善者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D13,E24b)  F25.

第一O一愿:使某作佛时,令我洞视彻听,飞行十倍,胜于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E17)



第六类:对未生其国者的愿


第一O二愿:我成阿褥多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界。有诸女人闻我名者,即得第一信心,欢喜发阿褥多罗三藐三菩提心,乃至成佛,不复受女人之身。(G44,G45).  F32.

第一O三愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名已,若不证得菩萨离生获陀尼者,不取正觉。(A31,B31)

第一O四愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸佛国中所有女人,闻我名字,欢喜信乐发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者,不取正觉。(A35,B35)

第一O五愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界菩萨众,闻我名字,已得生离法,寿终之后常修梵行至成佛道,若不尔者,不取正觉。(A36,B36)

第一O六愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸天人民闻我名字,五体投地稽首作礼,以清净心欢喜信乐修菩萨行,若诸天世人不礼敬者,不取正觉。(A37,B37)

第一O七愿:设我成佛,他方国土诸菩萨,所有众生闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。(A41,B41)

第一O八愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名已,若不皆善分别胜三摩地名字语言,菩萨住彼三摩地中,于一剎那言说之顷,不能供养量无数不可思议无等诸佛,又不见证三摩地者,不取正觉。(A42,B42) F45.(「于一剎那言说之顷」,被改为「一发意顷,」)。 

第一O九愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。(A43,B43)

第一一O愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字欢喜踊跃,修菩萨行,清净欢喜得平等住具诸善根,不取正觉。(A44,B44)

第一一一愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆希逮得普等三味,住是三味,至于成佛,常见无量不可思议一切如来,若不尔者,不取正觉。(A45,B45) F46. 

第一一二愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。(A49,B47)  F47.

第一一三愿:设我成佛,他方国土所有菩萨众,无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等闻我名者,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍。于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。(A48,B48,G40).  F48.

第一一四愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切众生,闻吾名号发菩提心,种诸善根随意求生,诸佛剎土无不得生,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C14)

第一一五愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数佛剎声闻缘觉,我名号修持净戒,坚固不退速坐道场,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C28)

第一一六愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎诸菩萨众,闻我名已生希有心,是人应时即得普遍菩萨三摩地,住此定已,于一念中,得至无量无数不可思议诸佛剎中,得见无量无边不可思议佛世尊,恭敬尊重供养诸佛。成就阿褥多罗三藐三菩提。(C23,C34)

第一一七愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎声闻菩萨,闻我名号应时证得无生法忍,成就一切平等善根,住无功德离加行故,不久令得阿褥多罗三藐三菩提。(C33,C36)



第七类:对离开其国者的愿


第一一八愿:使某作佛时,令我国中诸菩萨,欲到他方佛国生,皆令不更泥犁禽兽薜荔,皆令得佛道。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E8) F34.

第一一九愿:世尊,我今发愿,令我成佛,时世界之中,无有地狱,畜生,饿鬼,一切众生命终之后,令不堕于三恶道。不得是愿,不取正觉。(A2,B2,G1)



第八类:阿弥陀佛自诩的愿


第一二O愿:我灭度后,过诸算数势已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信第一欢喜悉礼拜我叹未曾有。是佛世尊为菩萨时已作佛事,久久乃成阿褥多罗三藐三菩提。彼诸菩萨得最第一信必欢喜已,必定当得第一初忍第二第三。(G42)

第一二一愿:佛寿无限量愿:设我成佛,令八方上下无央数佛国人民,蜎飞蠕动之类,皆令得人道,悉作辟支佛阿罗汉,皆坐禅一心,共欲计数,知我年寿,百千亿那由他劫数,皆令无有能极知寿者,除一切智,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(A13,B13,D14,E19,G33)  F12.

第一二二愿:设我成佛,国土光净遍无与等。彻照十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。若不尔者,不取正觉。(A31,B31)

第一二三愿:我作佛时令我国中,诸菩萨阿罗汉,语者如三百钟声,说经行道皆如佛。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D24,E16)

第一二四愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。(G35)



第九类:类比他方愿


第一二五愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,面目皆端正,净洁姝好,悉同一色,都一种类,皆如第六天人,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E9)

第一二六愿:使某作佛时,令我国土,自然七广纵甚大旷荡,无极自然好,所居舍宅,被服饮食,都皆自然,皆如第六天王所居处。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E3,G26)










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