17阿弥陀应先成佛或先了愿?

净土经的研究(十七)

阿弥陀应先成佛或先了愿?

陈义宪      


  在〈九,阿弥陀发了多少愿?〉一文中,笔者曾把所有阿弥陀佛在未成佛前所发的愿,加以类归,结果归出了阿弥陀佛在未成佛前,总共发了一百廿六个愿,从这些愿中,笔者突然发现,阿弥陀佛应不应该说他是佛?因为根据他所发的愿,他都是这样说的:


    「若——我终不取正觉」(大正大一p.93-94)

  「不——不取正觉」(大正十二p.267-268)

    「若不尔者,不取正觉」(大正十二p.268-269)

    「不得是愿终不作佛」(大正十二p.301-302,328-330)

    「作是希有事已,然后乃成阿褥多罗三藐三菩提」(大正三p.184)

    「若——然后乃成阿褥多罗三藐三菩提」(大正三p.184)


    由以上的发愿,我们可以看到,阿弥陀佛应是要先了愿,他才能成佛。如果他不了愿,他就不能成佛。以下的经文中,我们也可以发现:佛经也显示阿弥陀佛曾努力的使其愿先成就。这些经文如下:


 「比丘白佛——我闻已,当如说修行成满所愿,—–时法藏比丘摄取二百一十亿诸妙土清净之行,如是修已诣彼佛所。」(大正十二p.267


    「法宝藏菩萨便壹其心——便结得廿四愿经,则奉行之,精进勇猛勤苦求索,如是无央劫——无量清净佛为菩萨时,常奉行廿四愿,珍宝爱重,保持恭顺,精进禅行之。」(大正十二p.280-281


    「昙摩迦菩萨闻楼夷罗佛说经如是,即大欢喜踊跃——便结得二十四愿经,,则奉行之,精进勇猛勤苦求索,如是无央劫——佛语阿难,阿弥陀佛为菩萨时,常奉行四愿,珍宝爱重持恭慎,精禅从之,与众超绝,卓然有异,皆无有能及者。」(大正十二p.301


    「彼作法苾刍,闻佛所说,八十四百千俱胝那由他佛剎功德庄严之事。明了通达如一佛剎,即时会中头面礼足,辞佛而退,往一静处独坐思惟,修习功德庄严佛剎,发大誓愿经于五劫,尔时作法苾刍,复诣世自在王如来所,五体投地礼世尊足,礼已合掌,白佛言:『世尊,如是八十四百千俱胝那由他佛剎,功德庄严所行所愿,我今成就。』」(大正十二p.319


    「尔时世尊为其广说二十一亿清静佛土具足庄严。说是法时经干亿岁。阿难,法处比丘于彼二十一亿诸佛土中,所有严净之事悉皆摄受。既摄受已,满足五劫思惟修习。」(大正十一p.93


    看了以上五段话给人的感受是,阿弥陀佛的前身,已成就了他所发的愿,所以他就成佛立了他的西方极乐界。请问法师和佛教徒:「阿弥陀佛是否已完成了他所发的愿?他是应先成就愿才成佛呢?还是先成佛才成就其愿?」如果我们看了本文上面所提,有关阿弥陀佛所发的愿,都是他要先成愿,纔能成佛的。现在就请法师们再想一想:「阿弥陀佛是先成佛或先了愿?」如果阿弥陀佛未成佛,他能建立极乐世界吗?按其愿他是不能。为使法师们能知道阿弥陀佛是否已了愿,笔者就把他的一百二十六愿,再列出于下,使你们可以知道,他是否已了愿?


    以下是笔者综合六本佛经,有关阿弥陀佛所发的愿,加以类归而成的愿,笔者未见有法师曾作过类似这样研究和类归。笔者认为若未作过这样的研究,就很难知道法藏菩萨是否已成佛。若法藏菩萨不能完成他所发的任何一愿,他就无法成佛。若是这样,法师本人想往生阿弥陀佛的极乐世界,那是很不妥的;而法师在尚未确知法藏菩萨是否已成佛了,就鼓励信徒往生极乐世界,就更不妥,恰如以盲导盲一样。以下是笔者整理法藏菩萨后,所类归出来的愿。


 第一愿:设我作佛时,令我国中无有地狱,禽兽,饿鬼,蜎飞,蠕动之类。得是愿乃佛,不得是愿终不作佛。(A1,B1,D1,E1) F1

第二愿:设我得佛,国中人天,寿终之后,有堕三恶道者,不取正觉。(G3)

第三愿:设我得佛,国中人天,若不皆同真金色者,不取正觉。(A3,B3,D3,G2)F11a.

第四愿:设我成佛,一切众生受我教化,悉皆成佛,皆身得真金色愿。(C1)

第五愿:设我得佛,国中人天,形貌有差别,形色有不同好丑者,不取正觉。(A4,B4,D4,) F11b.

第六愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,一切皆得宿命通,不悉识宿命下至知百千万亿那他诸劫过去之事,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提,我不作佛。(A5,B5,C4,D5,E22,G3) F18.(不含「悉令——三菩提」)

第七愿:设我成佛,国中人天,一切皆得未来通,知十方未来之事,得是愿乃作佛,不得是愿,终不作佛。(E22)

第八愿:设我成佛,国中人天无别,一切皆得清净天眼,能见百千俱胝那由他十方世界(由危头鹿尾组成的字)细色相,亦见其中在在处处现在诸佛说微妙法,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。不取正觉。(A6,B6,C5,D6,G5) F19.(不含「十方——三菩提」)

第九愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,不得天耳,下至闻百千亿那由他现在诸佛说法,不悉受持者,不取正觉。(A7,B7,D9,G6)  F20.

第十愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,一切皆得他心智,故善能了知百千亿那由他世界国土中众生心念者,悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提,若不尔者,不取正觉。(A8,B8,C6,D7,G7) F21.(不含「悉皆——三菩提」)

第十一愿:设我成佛,时世界之中,国中人天无别,不获神通自在波罗密多,于一念顷,不能遍于并超过百千亿那由他佛剎,周旋往返,令是众生悉解无我及无我所,皆得不退于阿褥多罗三藐三菩提。不取正觉。(A9,B9,D8,G8)  F22.

第十二愿:设我成佛,国中人天,若起想念贪计身者,不取正觉。(A10,B10)相似于F10.

第十三愿:设我成佛,国中有情若不决定成等正觉证大涅盘者,不取菩提。(A11)

第十四愿:设我成佛,国中人天,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。(B11,D11)

第十五愿:设我成佛,光明有限,下至光明不照于无量百千亿那由他诸佛国者,不取菩提。(A12,B12,G32)

第十六愿:设我成佛,令十方千亿佛国中,蜎飞蠕动之类,皆令作辟支佛阿罗汉,于百亿劫皆坐禅一心,共欲计数我国中诸菩萨阿罗汉,知有几千亿万人,皆令无有能知数者。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(A14,B14,D12,E20)  F13.

第十七愿:设我成佛时,世界之中,人天无别,人民有来生我国者,除我国中人民所愿,其余一切众生等一化生,寿命无量,无有能计,若不尔者,不取正觉。(A15,B15,D15,E21,G10)  F14.

第十八愿:设我成佛,世界之中,人天无别,所有众生令生我剎,若有不善名者,不取正觉。(A16,B16,C12a,G11)  F9.

第十九愿:设我成佛,十方世界无量剎中无量诸佛,不共咨嗟称赞我国和我名者,不取正觉。(A17,B17)

第二十愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时,世界之中,所有菩萨皆是一生除其誓愿。(G14)

第廿一愿:设我得福,国中人天无别,一切众生皆紫磨金色,三十二相,皆令如佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(A21,B21,C15,D21,E15,G13)  F39b.

第廿二愿:设我成佛,唯除大愿诸菩萨等。他方佛土诸菩萨众来生我国,究竟必至一生补处,为众生故被弘誓铠积累德本,勤行利益修大涅盘,遍诸佛国行菩萨行,供养十方一切诸佛如来,开化恒沙无量众生,使洹沙众生立无上正真之道,所修诸行复胜于前,超出常伦,诸地之行,行菩贤道而得出离。若不尔者不取正觉。(A22,B22)  F33b.

第廿三愿:设我成佛,国中菩萨在诸佛前现其德本,诸所求供养之具,若不如意者,不取正觉。(A24,B24)

第廿四愿:设我成佛,国中菩萨说诸法要,不能演说一切智者,不取正觉。(A25,B25)

第廿五愿:设我成佛,国中所有菩萨,常说佛之法藏,不得金刚那罗延身坚固大力,不取正觉。(A26,B26,G16)  F39a.

第廿六愿:设我得佛,国中人天,世界所有庄严之事,一切万物严净光丽形色殊特穷微极妙,无能称量,其诸众生乃至逮得天眼,有能说,有能明了,辨其名数者,不取正觉。(B27,G17)  F42.

第廿七愿:设我成佛,国中诸菩萨中有善根劣者,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。(A23,B23)  F41(但F41所记是「四千由旬」,只有十六万里。)

第廿八愿:设我成佛,国中众生读诵经典教授敷演,而不得辩才智慧者,不取正觉。(A23,B23,G18)  F37.

第二九愿:设我成佛,国中菩萨智慧辩才若可限量者,不取正觉。(A23,B23) F38.

第三十愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名已,若不证得菩萨离生获陀尼者,不取正觉。(A31,B31)

第卅一愿:设我成佛,国中众生所需衣服,随念即至,如佛所赞应法,命善来比丘法服自然在体。若有裁缝染治浣渥者,不取菩提。(A38,B38)  F4.

第卅二愿:设我成佛,国中人天诸众生类纔生我国,所受心静安乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。(A39,B39)

第卅三愿:设我成佛,国中群生随心欲诸十方无量佛净国殊胜庄严,应时如愿,于宝树间悉皆出现,犹如明镜见其面,于七宝树中悉皆遥见诸佛世界一切众生。若不尔者,不取菩提。(A40,B40,G24)  F44.

第卅四愿:设我成佛,国中菩萨。随其志愿所欲闻法自然得闻,若不尔者,不取正觉。(A46,B46)  F43.

第卅五愿:若我成佛,周遍国中诸庄严具,无有众生能总演,乃至有天眼者。不能了知所有杂类形色光相,若有能知及总宣说者,不取菩提。(A27)

第卅六愿:若我得佛,世界之中,国界之内地清净无有臭秽,虚空常有诸天微妙无量种香,复有百千亿那由他数众宝香炉,香气普熏遍虚空界。其香殊胜超过人天珍,奉如来及菩萨众。若不尔者,不取菩提。(A32,G12) F5b.

第卅七愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,一切皆得住正信位,离颠倒想坚固修习,悉令得阿褥多罗三藐三菩提。(C7)  F16a.

第卅八愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,所修正行善根无量,遍圆寂界而无间断。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C8)

第卅九愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,虽住声闻缘觉之位,往百千俱那由他宝剎之内,遍作佛事,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C9)

第四十愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎。一切皆得无边光明,而能照耀百千俱胝那由他诸佛剎土,悉皆令得阿褥多罗藐三菩提。(C10)

第四一愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎。命不中夭,寿百千俱胝那由他劫,悉皆念得阿褥多罗三藐三菩提。(C11)

第四二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎——闻无量无数诸佛土,无名无号无相无形,无所称赞,而无疑谤身心不动,悉皆令得阿褥多罗藐三菩提。(C12b)

第四三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,若有大愿未欲成佛为菩萨者,我以威力,令彼教化一切众生,皆发信心,修菩提行,普贤行,寂灭行,净梵行,最胜行,及一切善行,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C16)  F33a.(少了「一生遂补佛处」可以第廿三愿的「一生补处」来补足)。

第四四愿: 世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,于一切处承事供养无量百千俱胝那由他诸佛,种诸善根,随意所求无不满愿。悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C17)

第四五愿:世尊,我得菩提成正觉已,我剎土中所有菩萨,皆得成就一切智慧,善谈诸法秘之义,不久速成阿褥多罗三藐三菩提。(C18)

第四六愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发勇猛心运大神通,往无量无边无数世界诸佛剎中,以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养承事回求菩提,速得成就阿褥多罗三藐三菩提。(C19) F35a.

第四七愿::世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨发大道心,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,承事供养他方世界无量无边诸佛世尊,而不能往,我于尔时以宿愿力,令彼方诸佛世尊,各舒手臂至我剎中受是供养,令彼速成阿褥多罗三藐三菩提。(C20)

第四八愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨随自乐意不离此界,欲以真珠璎珞,宝盖幢幡,衣服卧具,饮食汤药,香华伎乐,供养他方无量诸佛,又复思维,如佛展臂至此受供,劬劳诸佛令我无益,作是念时,我以神力令此供具自至他方诸佛面前,一一供养。尔时菩萨,不久悉成就阿褥多罗三藐三菩提。(C21)

第四九愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨身长十六由旬,得那罗延力,身相端严光明照耀,善根俱足,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C22)

第五十愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,为诸众生通达法藏,安立无边一切智慧,断尽诸结,悉得证成就阿褥多罗三藐三菩提。(C23)

第五一愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,以百千俱胝那由他种珍宝造作香炉,下从地际上至空界,常以无价栴檀之香,普熏供养十方诸佛,令得速成就阿褥多罗三藐三菩提。(C24)

第五二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所居佛剎广博严净光莹如镜,悉能照见无量无边一切佛剎,众生睹者生希有心,不久速成就阿褥多罗三藐三菩提。(C25)

第五三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,不可思议无等佛剎一切菩萨,闻我名号五体投地礼拜归命,复得天上人间一切有情尊重恭敬亲近侍奉增益功德,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C29) F31.

第五四愿:尔时作法苾刍白世尊言,我得菩提成正觉已,所有一切众生,闻我名号永离热恼心得清凉。行正信行得生我剎,坐宝树下证无生忍,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C31)

第五五愿:世尊,我得菩提成正觉已,于我剎中所有菩萨,或乐说法,或乐听法。或现神足,或往他方,随意修习无不圆满。皆令证得阿褥多罗三藐三菩提。(C35)

第五六愿:我作佛时,令我国中人民,诸菩萨阿罗汉,皆无有淫泆爱欲之心,终无念妇女意,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D10,E11a) F7a.

第五七愿:使某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,终无有瞋怒愚痴者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E11b)  F7b.

第五八愿:我作佛时,国中人民皆使莫有恶心。不尔者我不作佛。(D16)

第五九愿:我作佛时,我国诸菩萨不一生等,置是余愿功德,不尔者我不作佛。(D20)

第六十愿:我作佛时,令我国诸菩萨,欲共供养八方上下,无央数诸佛,皆令飞行,皆令飞行,即到欲得自然万种之物,即皆在前,持用供养诸佛,悉皆遍已后,日未中时,即飞行还我国,得是愿乃作佛,不是愿终不作佛。(D22,E13)  F36.

第六一愿:我作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉欲饭时,即皆自然七宝钵中,有自然百味,饭食在前,食已自然去,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E23,E14)  F3.

第六二愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——,愿我世界所有众生于一食顷,以佛力故,遍至无量无边世界,见现在佛,礼拜围绕,以其所得神足变化,供养于佛,即于食顷还至本土。(G15)

第六三愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——一一菩萨所坐之树枝叶遍满一万由旬愿。(G19)

第六四愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界常有净妙光明,悉令他方无量佛土种种庄严而于其中现。(G20)

第六五愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆同一心,所念所欲,言者豫相知意。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E10)  F8.

第六六愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆令心相敬爱,终无相嫉憎者,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E12)  F6.

第六七愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,皆智慧勇猛,顶中皆有光明。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E23)  F44a.(「智慧勇猛」,在本愿改为「智慧成神」)。

第六八愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生乃至成阿褥多罗三藐三菩提,不行不净,常为其余一切天人及非人所恭敬,供养尊重,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,而于其中常得六根清净。(G21)

第六九愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生——即于生时,得无漏喜,受于快乐,自然成就一切善根,寻于生时着新袈裟便得三味,其三味名善分别。(G22)

第七十愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有众生以三味力遍诸无量诸佛世界,见现在佛,礼拜围绕恭敬供养尊重赞叹,及至成阿褥多罗三首三菩提,于此三味无有退失。(G23)

第七一愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——所有菩萨寻于生时得遍至三味,以三味力故,常见十方无量无边诸世界中现在诸佛,乃至成阿褥多罗三藐三菩提终不退失。(G25)

第七二愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有山陵<阜无十>阜大小铁围须弥大海。(G27)

第七三愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界亦无阴盖及诸障阂烦恼之声。(G28)

第七四愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无三恶道八难之名。(G29)

第七五愿:世尊,我今发愿,令我得成阿褥多罗三藐三菩提时——世界无有受苦之名及不苦不乐名。(G30)

第七六愿:世尊,我成阿褥多罗三藐三菩时,菩提树纵广正等一万由旬,于此树下坐道场时,于一念中成阿褥多罗三藐三菩提。(G31)

第七七愿:世尊,我成阿褥多罗三藐三菩提已,令我世界无有声闻辟支佛乘。所有大众纯诸菩萨。无量无边无能数者,除一切智。(G34)

第七八愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,诸菩萨摩诃萨所未闻法,欲从我闻者,如其所愿悉令得闻。(G39)

第七九愿:有愿欲得陀罗尼门及三昧者,如其所愿必定得之,乃至成阿褥多罗三藐三菩提,无有退失。(G41,G43)

第八十愿:某作佛时,令我国中诸菩萨阿罗汉,皆紫磨金色,三十二相,八十种好,皆令如佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。


第二类:对欲来生其国者的愿


第八一愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切女人,若有厌离女身者,闻我名号发清净心归依顶礼。彼人命终即生我剎成男子身,希皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C27)

第八二愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有众生令生我剎,念吾名号发志诚心坚固不退,彼命终时,我令无数苾刍现前围绕来迎彼人,经须臾间得生我剎,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C13)

第八三愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有菩萨发净信心,为诸沙门婆罗门,染衣洗衣裁衣缝衣修作僧服,或自手作,或使人作,作已回向是人所感,八十一生得最上衣随身丰足,于最后身来生我剎,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C30)

第八四愿:使某作佛时,世界之中,令我国中人天无别,无有妇人女人及其名字,欲来生我国中者,即作男子,诸无央数天人民,蜎飞蠕动之类,来生我国中者,皆于七宝水池莲花中化生长大,皆作菩萨,阿罗汉都无央数。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E2,G9)  F2.

第八五愿:世尊,我得菩提成正觉已,十方世界所有有众生,令生我剎如诸佛土,人天之众,远离分别诸根寂静,悉皆令得阿褥多罗三邈三菩提。(C2)

第八六愿:我作佛时,令我名字,皆闻八方上下无央数佛国。皆令诸佛,各于比丘僧大坐中。说我功德国土之善。诸天人民,蜎飞蠕动之类闻我名字,莫不慈心欢喜踊跃者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D17,E4)  F23.

第八七愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,无量无边阿僧祇余佛世界,有众生闻我名者修诸善本欲生我界。(G36)


第三类:有条件往生其国愿


第八八愿:设我得佛,十方佛剎诸有情,至心信乐,我名已所有善根心心回向愿生我国,乃至十念。若不生者不取正觉,唯除造无间恶业,五逆,诽谤正法。(A18,B18)  F29.

第八九愿:设我成佛,其余无量无边阿僧祇劫诸佛世界所有众生,有作菩萨道者,常念我洁心,欲生我国,寿终时,我与不可计比丘众,飞行迎之围繞现其人,其人见我,即于我所得心欢喜,以见我故,离诸障阂,即还生我国,作阿惟越致。不尔者我不作佛。(A19,B19,D18,G38)

第九十愿:使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,欲来生我国。用我故益作善,若分檀布施,繞塔烧香,散花然灯。悬杂绘彩,饭食沙门,起塔作寺,断爱欲,来生我国作菩萨。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E6)  F28.(少了「遶塔」和「断爱欲——作菩萨」,多了「清净——必生我剎」)

第九一愿:使某作佛时,令八方上下,无央数佛国,诸天人民,若善男子善女人,有作菩萨道,奉行六波罗蜜经,若作沙门不毁经戒,断爱欲斋戒清净,一心念欲生我国,昼夜不断绝,若其人寿欲终时, 我即与诸菩萨阿罗汉,共飞行迎之,即来生我国,则作阿维越致菩萨,智慧勇猛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E7)  F27.「若作沙门——断爱欲」)。

第九二愿:设我成佛,十方无量国中所有众生,闻我名号,系念我国,以善根至心回向,欲生我国,若不生者,不取正觉。(A20,B20)

第九三愿:我作佛时,令八方上下,诸无央数天人民,及蜎飞蠕动之类,若前世作恶,闻我名字及正为道,欲来生我国者。即便反政自悔过,为道作善,便持五戒。愿欲生我国不断绝。终皆不复泥犁禽兽薛荔,即生我。在心所愿,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D19,E5)  F30.

第九四愿:愿其舍命之后必定得生,惟除五逆诽谤圣人,废坏正法。(G37)


第四类:胜过他界类


第九五愿:世尊,我得菩提成正觉已,我居宝剎所有菩萨,昼夜六时恒受快乐,过于诸天,入平等总持门,身光普照无边世界,不久得成就阿褥多罗三藐三菩提。(C26) F15(未含「过于诸天——三菩提」)。

第九六愿:设我得佛,自地上至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝百千种香而共合成,严饰妙超诸人天,其香普熏十方世界,菩萨闻者皆修佛行,若不尔者,不取正觉。(B12)  F5a.

第九七愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软安乐超过人天,若不尔者,不取正觉。(A33,B33) F26.


第五类,胜过他佛愿


第九八愿:使某作佛时,令我智慧说经行道,十倍于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E18)  F17.(未含「智慧」)。

第九九愿:我作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月诸佛之明百万亿倍,光明焰照无央数天下,窈冥之处,皆常大明——得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D13,E24a)  F24.(未含「窈冥——皆大明」)。

第一百愿:我作佛时,令我顶中,光明绝好,胜于日月诸佛之明百万亿倍,光明焰照无央数天下,窈冥之处,皆常大明。诸天人民,蜎飞蠕动之类,见我光明,莫不慈心作善者,皆令来生我国。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D13,E24b)  F25.

第一O一愿:使某作佛时,令我洞视彻听,飞行十倍,胜于诸佛,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E17)


第六类:对未生其国者的愿


第一O二愿:我成阿褥多罗三藐三菩提已,其余无量无边阿僧祇世界。有诸女人闻我名者,即得第一信心,欢喜发阿褥多罗三藐三菩提心,乃至成佛,不复受女人之身。(G44,G45).  F32.

第一O三愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名已,若不证得菩萨离生获陀尼者,不取正觉。(A31,B31)

第一O四愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸佛国中所有女人,闻我名字,欢喜信乐发菩提心,厌恶女身,寿终之后复为女像者,不取正觉。(A35,B35)

第一O五愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界菩萨众,闻我名字,已得生离法,寿终之后常修梵行至成佛道,若不尔者,不取正觉。(A36,B36)

第一O六愿:设我成佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸天人民闻我名字,五体投地稽首作礼,以清净心欢喜信乐修菩萨行,若诸天世人不礼敬者,不取正觉。(A37,B37)

第一O七愿:设我成佛,他方国土诸菩萨,所有众生闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。(A41,B41)

第一O八愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名已,若不皆善分别胜三摩地名字语言,菩萨住彼三摩地中,于一剎那言说之顷,不能供养量无数不可思议无等诸佛,又不见证三摩地者,不取正觉。(A42,B42) F45.(「于一剎那言说之顷」,被改为「一发意顷,」)。 

第一O九愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家,若不尔者,不取正觉。(A43,B43)

第一一O愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字欢喜踊跃,修菩萨行,清净欢喜得平等住具诸善根,不取正觉。(A44,B44)

第一一一愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆希逮得普等三味,住是三味,至于成佛,常见无量不可思议一切如来,若不尔者,不取正觉。(A45,B45) F46. 

第一一二愿:设我成佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。(A49,B47)  F47.

第一一三愿:设我成佛,他方国土所有菩萨众,无量无边阿僧祇世界,在在处处诸菩萨等闻我名者,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍。于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。(A48,B48,G40).  F48.

第一一四愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数世界一切众生,闻吾名号发菩提心,种诸善根随意求生,诸佛剎土无不得生,悉皆令得阿褥多罗三藐三菩提。(C14)

第一一五愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方无量无边,无数佛剎声闻缘觉,我名号修持净戒,坚固不退速坐道场,成就阿褥多罗三藐三菩提。(C28)

第一一六愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎诸菩萨众,闻我名已生希有心,是人应时即得普遍菩萨三摩地,住此定已,于一念中,得至无量无数不可思议诸佛剎中,得见无量无边不可思议佛世尊,恭敬尊重供养诸佛。成就阿褥多罗三藐三菩提。(C23,C34)

第一一七愿:世尊,我得菩提成正觉已,所有十方一切佛剎声闻菩萨,闻我名号应时证得无生法忍,成就一切平等善根,住无功德离加行故,不久令得阿褥多罗三藐三菩提。(C33,C36)


第七类:对离开其国者的愿


第一一八愿:使某作佛时,令我国中诸菩萨,欲到他方佛国生,皆令不更泥犁禽兽薜荔,皆令得佛道。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E8) F34.

第一一九愿:世尊,我今发愿,令我成佛,时世界之中,无有地狱,畜生,饿鬼,一切众生命终之后,令不堕于三恶道。不得是愿,不取正觉。(A2,B2,G1)


第八类:阿弥陀佛自诩的愿


第一二O愿:我灭度后,过诸算数势已,有无量无边阿僧祇世界,其中菩萨闻我名字,心得净信第一欢喜悉礼拜我叹未曾有。是佛世尊为菩萨时已作佛事,久久乃成阿褥多罗三藐三菩提。彼诸菩萨得最第一信必欢喜已,必定当得第一初忍第二第三。(G42)

第一二一愿:佛寿无限量愿:设我成佛,令八方上下无央数佛国人民,蜎飞蠕动之类,皆令得人道,悉作辟支佛阿罗汉,皆坐禅一心,共欲计数,知我年寿,百千亿那由他劫数,皆令无有能极知寿者,除一切智,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(A13,B13,D14,E19,G33)  F12.

第一二二愿:设我成佛,国土光净遍无与等。彻照十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像。若不尔者,不取正觉。(A31,B31)

第一二三愿:我作佛时令我国中,诸菩萨阿罗汉,语者如三百钟声,说经行道皆如佛。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(D24,E16)

第一二四愿:愿我成阿褥多罗三藐三菩提已,令十方诸佛称扬赞叹我之名字。(G35)


第九类:类比他方愿


第一二五愿:使某作佛时,令我国中,诸菩萨阿罗汉,面目皆端正,净洁姝好,悉同一色,都一种类,皆如第六天人,得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E9)

第一二六愿:使某作佛时,令我国土,自然七广纵甚大旷荡,无极自然好,所居舍宅,被服饮食,都皆自然,皆如第六天王所居处。得是愿乃作佛,不得是愿终不作佛。(E3,G26)


    有关笔者怎样归结成这一百二十六愿的详细情形,请读者参看<净土经研究(九)。请法师们和佛教徒们想一想?以上的一二六个愿,若阿陀佛都无法在成佛之前完成,则上述的这些愿就成了空愿,很自然的,他的极乐世界也就不成立了。真希望你们好好的想一想!这种信仰可以成为你的信仰吗?


17阿弥陀应先成佛或先了愿? 佛学究竟




发表评论