12牧师写给法师的一封信

牧师写给佛教法师的一封信

陈义宪牧师



        相信不祇佛教的法师,甚至连一些知道笔者常在www.foyanjiu.com上评论佛教的人,心中一定会存着很大的疑惑,事实上,笔者从内心中还是很敬佩法师的!虽然在网站上指出法师们所写的文章上有一些缺点,但那也是很不得已的,因为宗教信仰和一般的文章,在本质上有很大的不同!因为宗教存在的目的,乃是在指引众生一条永生的道路!从基督信仰来说,那是让人得救;使人能得着永生;死后能回归天家,享受天福,与天父同享永生直到永远!这是我们当牧师的人,都会因信所以这样说的!不可否认的,我们当牧师的人,都是蒙召传福音的人,我们有一个很重大的责任,就是要告诉人,使他们知道自己所处的危机,若失了机会,就会永永远远的失丧!也正因着这样,当我们看到这些生命被人引至灭亡时,我们就会很着急!就会大声出口!让那些将走向灭亡者能觉醒,而回头是岸!相信任何人若是遇见这种情况,是不会很温和的,也不会轻声细语的说话的!


  但我们当牧师的有很大的难处,讲多了,就有一些不明理的人会说:每一个人都有自己的宗教信仰,你怎么能随便批评别人的信仰呢?像笔者,也曾参加过很多佛教法师主持的葬礼,看到佛教的法师在从到尾,一直在口中唱念:喃呒阿弥陀佛时!我的心中就很难受!心中在想:这些佛教的法师们,为什么平时不好好研究佛经?明明在大正藏第三册P.186上明记:


  「无量寿佛般涅盘巳,第二恒河沙等阿僧祇劫后分,

  初夜分中,正法灭尽,夜后分中彼土转名『一切珍宝

  所成就世界,所有种种庄严无量无边,安乐世界所不

  及也。善男子,汝于后夜种种庄严,在菩提树下,坐

  金刚座,于一念中间成阿耨多罗三貌三菩提。号遍出

  一切光明德山王如来应供正遍佑明行足善逝世间解无

  上士调御大夫天人师佛世尊。」(大正三P.186上)


       「时有佛出世,号曰寶藏;有转轮圣王名无量净主四

  天下,其王太子名观世音,三月供养宝藏如来及比丘

  僧,以是善根故,于第二恒河沙等阿僧祇劫后分之中

  ,当得作佛,号遍出一切光明功德山王如来,世界名

  曰一切珍宝所成就也。」(大正三P.186中)


       「善男子,未来之世过一恒河沙等阿僧祇,入第二恒

  河沙等阿僧祇,后分之中此佛世界当名娑婆……贤劫

        之初人寿四万岁,于千佛中最初成阿耨多罗三貌三菩

        提号拘留孙如来……。」(大正三P.199下)


        「善男子,当来之世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二

  河沙等阿僧祇劫后分,入贤劫中娑婆世界,拘留孙佛

  人寿三万岁,汝当于中成阿耨多罗三貌三菩提,号伽

  那伽牟尼如来……。」(大正三P.200上)


        「伽那伽牟尼般涅盘后,正法灭巳……人寿二万岁,

  尔时我当成阿耨多罗三貌三菩提…… 入贤劫中人寿二

        万岁,汝于尔时得成阿耨多罗三貌三菩提,号迦叶如

  来……迦如来般涅盘后正法灭巳,人寿转少至十千岁

  ,所有布施调伏持有戒皆灭。……何况人寿一千岁也

        ,乃至人寿百岁……五浊恶世人民寿命稍减少,乃至

  十岁刀劫。(大正三P.200下) 


   从以上所记 我们可以看到,从我们的世界当时的名称叫娑婆,也就在拘留孙佛时,阿弥陀佛就已死亡。他的极乐世界在那时就被拆了,为何至今佛教的法师们还在喃呒阿弥陀佛!还在继续把死亡者的灵魂超度到早己不存在的极乐世界?这就恰如在人间的法师,把死人的棺木抬到荒郊野外,随处一丢一样。


  从笔者的感受中,佛教的法师最缺欠的是对佛理的研究,虽然本文的写出,就像在法师的脸上打了一个巴掌一样!但这是很不得已的!如果佛教的法师觉得受了侮辱,笔者在此向你们道歉!但笔者觉得法师应该负起责任来补救,这两千多年来对过往的佛教徒在丧事上的不当作法!这也包括了对不起笔者早期的非基督徒亲人在内!


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