3如何认知有一位真神?

如何认知有一位真神?

陈义宪


    有一个我们耳熟能详的俗语:「男怕入错行,女怕嫁错郎」。这句俗语点出了男人和女人各有所怕的:男人最怕的是入错了行业;而女人最怕的是嫁错了丈夫。笔者很好奇的想要问读者,若有人问你:「人怕什么?」你会怎样回答呢?笔者相信会得出很多不同的答案。但按笔者自己的感受应是:「人怕下地狱」。相信这个答案应是八九不离十。这也是大部份的人都会相信宗教的主要原因。笔者相信:如果没有死后的存在,没有死后的不同结局──「天堂」或「地狱」。那么宗教的存在,就失去了意义。而人活在世上也会变得很悲惨,因为人间会变成「人间地狱」。


    就因为大部份的人都相信有天堂和地狱,相信死后还要接受审判,而审判的结果会有不同结局,所以世人的言行才会收敛不敢过份行恶;因此人间才会有和乐!也才会有「鸟之将死,其声也哀;人之将死,其言也善」。就因为大部份的人,在他们的本性中都深信「老天有眼」,相信「天网恢恢,疏而不漏」,相信人死后还会经历审判;而审判的结局,做不好的(有罪的)人会下地狱;做得好的人可以上天堂。而这位审判者,在多神教,相信是由一位阎罗王或多位阎罗王来审判;而佛教的地狱道,也是由阎王来审判;但基督信仰却相信:耶稣基督在末日会审判世界;而犹太教、回教,他们相信上帝是最后的审判者。就因为大部份的成人,都深信人死后经过审判的结果,会有很大的不相同结局,所以大部份的人才会去寻找宗教、相信宗教。因为宗教设立的主要目的,就是在指导人逃避死后审判,走向永远的福乐。


    这世界不只有很多的宗教,而且每年都有很多新宗教产生。但这些新宗教的产生,大略都是以老宗教为基础,只是在某些地方略加修改而已;有的则是把两三个老宗教的道理加以揉合,看起来好像是全新的,其实也是换汤不换药。但不管是老宗教或新宗教,其中比较高级的,都会谈到怎样获得永生;而比较低级的,有可能只是一些宗教活动而已。但因为这世界本来就有灵界的存在,也会让人感受到这些低级的宗教,也能展现得活龙龙现。因此,本文就把这些不谈永生的宗教暂时放在一边;也把一些虽也会谈到永生,但也只建基在旧宗教的根基上,却没有新意的,也摆在一边;也把一些由旧宗教揉合而成的新宗教也摆一边;也把一些不准人家批评,一被人批评了,就会和人拼命的宗教,也摆在一边。


    事实上,如果在这宇宙中真的有一位真神,这位真神必然和人类有很深的关系,他会关心世人,祂和世人的关系应像父亲与儿子的关系一样,祂一定很希望世人能认识祂,而祂也一定会向世人显示祂自己的存在,不会让世人一直在黑暗中摸索的。从人类学上,我们也可以看到早期的矮人,他们从很早就知道有一位神,也知道祂是人类的父亲,由他来创造这宇宙,并创造人类;祂也是人类的父亲,也是生命的根源。(请看:《云五社会科学大辞典》第十册,〈人类学〉,台湾商务,台北巿,1971.12.)


    为什么人类不管那一个民族,不管它开化的程度有快有慢:有深有浅;在人人的「本性」中,我们都会感知有以下的四件事情。


有最高的灵界存在。

有良知,知道什么事可做,什么事不可做。

知道死后还有审判。

知道审判后的结局有很大差别。


    为什么在人类的本性中,会存有这四个本性呢?在笔者查考过其他比较有规模的高级宗教,只有圣经中说得很明白,它认为这是上帝在创造人类时,特地把这四个本性放进世人的本性中,使世人知道要去寻找神,可回归天家,享受永远的福乐。因此,在人类内心的深处,很奇妙的都存着「四个本性」,因着有这「四个本性」的存在,使我们知道这宇宙中有一位创造者:以下是《圣经》所启示的「四个本性」:


第一个本性:使人知道有一位真神


    就因为在人类的本性中,知道在宇宙万有中,一定有一位创造万有的真神存在,因此圣经启示我们,虽然我们用肉眼看不见这位创造者,但在我们心灵的深处,确知有一位上帝存在。由于上帝爱世人,祂也希望我们能认识祂,所以就把很多创造的证据放在祂所创造的宇宙中,来向人类显示祂的存在。正如圣经所记的:


    「上帝的事情,人所能知道的原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。」(罗马书一:19)


    除了这些,上帝也借着万有的奇妙,使人知道这宇宙万有,不是自然而有的,一定有一位智慧的创造者来创造它。正如《圣经》所说的,神使人从宇宙万有能「认知」有一位创造者存在:


    「自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。」(罗马书一20


    「你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明;看这一切谁不知道是耶和华的手作成的呢?」(约伯记十二5-9


    也因为还有以下三个本性,使人为着要去寻找永生,以及逃避未来的审判,所以就产生了很多的宗教。


第二个本性:使人类知道人不是死了就完了


    「神造万物各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。」(传道书三11


    「永生」的原意是「永远的生命」。这节经文在告诉人,人不是死了就完了,死后还有一段很长的时间,那是永永远远的。也正因为这样,就使人想到我死后会去那里?也正因着有这种永远的本性,人类就产生了很多的宗教。因为宗教最主要的目的,就是在告诉人,使人知道可回去那里?而那条回去的路要怎么走?


第三个本性:是使人知道,自己死后还要接受一次审判


    这个本性是:使人知道死后还要面对一次的审判。就因着这种死后还有审判的观念,不只可以约制人类在世的行为,也会使人害怕这未来的审判:


    「按着定命,人人都有一死,死后且有审判。」(希伯来书九27)


    如果单单使人知道死后还有审判还不可怕,最可怕的是第四个本性,由这个本性,也就是一般所说的良知或良心,使人知道,按自己一生的所做所为,是好是坏?是否能在审判中过关?因此,宗教的另一个作用,就是在教导人,怎样来解决自己的过犯。也就是赎罪。


第四个本性:使人知道善恶:

    「没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。」(罗马书二:14-16


    这节圣经经文告诉我们,上帝在创造人类的时候,就把这良知(或良心)放在世人的心中,使人知道什么事可做?什么事不可作?什么事应该做?什么事不应该做?也就因为有这个良心或良心的存在,使人知道自己是不是一个好人?也因着有第三个本性,使人想去做一些好事,来补偿自己的过错;也使人在面对死亡,也能「其言也善」。也很自然的会去找寻那回家的路,会去敬拜神。


    由第三个本性,使我们知道我们在死后会面对一次审判;也由第四个本性知道,人类的本性中知道什么事可做?什么不可做?更知道自己在这一生中做得好不好。(罗马书二14-16)


    除了这四个本性之外,我们从所接触的万物,以及宇宙的奇,和在生活的接触中,认知这宇宙不是自然存在的,应是由一位全能的神来创造的。(罗马书一20;约伯记十二7-10)


    「自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。」(罗马书一20


    「你且问走兽,走兽必指教你;又问空中的飞鸟,飞鸟必告诉你;或与地说话,地入指教你;海中的鱼也必向你说明。看这一切,谁不知道是耶稣华的手作成的呢?凡活物的生命和人类的气息,都在祂手中。」(约伯记十二7-10)


    就因为我们有这「四个本性」和「一个认知」,使我们不自主的会去寻找那位创造宇宙万有的真神,满足内心的需要。因此,从一年一度的大英百科全书报告中知道:当科学越发达时,相信有神的人,所占的人口比例,却越来越多,而相信无神论的人,其人口比例却越来越少。从1987年全世界的225,126,500人,占世界人口比4.5% 到2009年减少到人148,322,000;共减少了76,804,500人;占世界人口比,在廿二年中,却由1987年的4.5%,降到2009年的2.2%。共减少人口比2.3%。                             

    虽然有少数的人主张无神论,他们认为这世界根本没有上帝,没有天使、魔鬼、天堂、地狱;也没有永生、永死、灵魂;也不会有最后的审判、乐园和新天新地;他们主张进化论,也借着政教分离的理由,把基督信仰从教育界及公共场所完全清除。因此在美国,人一出生就完全受进化论的洗脑,自幼稚园、初级小学、初中、高中、大学、研究所和博士班,他们在一生所受的教育,都是强调人是由低等生物进化而来的;不祇杂志这么说、报纸也这么说、所有的书本也这么说,而且电影也这么放映。但这二十年来根据Britannica Book of The Year的统计,无神论者占有的人口比,自1987年起(由这年才有无神论的统计)至2008年,其人数的统计和人口比如下:


1987年  220,541,590人   占人口比 4.5%  (P.338.)

1988年  225.126,500人   占人口比 4.5%  (P.303.)

1989年  229,711,410人   占人口比 4.5%  (P.299.)

1990年  231,840,000人   占人口比 4.5%  (P.299.)

1991年  233,000,000人   占人口比 4.4%  (P.299.)

1992年  236,809,000人   占人口比 4.4%  (P.269.)

1993年  240,310,000人   占人口比 4.4%  (P.270.)

1994年  241,852,000人   占人口比 4.3%  (P.271.)

1995年  239,111,000人   占人口比 4.2%  (P.275.)

1996年  219,952,000人   占人口比 3.8%  (P.298.)

1997年  222,195,000人   占人口比 3.8%  (P.311.)

1998年  146,615,000人   占人口比 2.5%  (P.314.)

1999年  149,913,000人   占人口比 2.5%  (P.270.)

2000年  149,723,000人   占人口比 2.5%  (P.292.)

2001年  150,089,000人   占人口比 2.5%  (P.302.)

2002年  150,252,000人   占人口比 2.5%  (P.302.)

2003年  150,434,000人   占人口比 2.4%  (P.306.)

2004年  148,660,000人   占人口比 2.4%  (P.280.)

2005年  150,656,000人   占人口比 2.4%  (P.282.)

2006年  151,616,000人   占人口比 2.3%  (P.282.)

2007年  154,878.000人   占人口比 2.4%  (P.292)

2008年  153,465,000人   占人口比 2.3%  (P.300)

2009年  148,322,000人   占人口比 2.2%  (P.302)


    从上表中我们可以看到,自1987年到2007年,在这二十二年中,主张无神论者由220,541,590人,降到148,322.000人;总共灭少了722,219,590人;它占全世界人口比,也由4,5%,降到 2.2 %,总共减少了2.3%。为什么?因为近代的科学的突飞猛进,使人类越来越感受到,在万有的背后,一定有一位超越的神在掌理一切,不是生物随机发展所能释的!


    除了无神论外,在人类史上,也出现了很多的宗教,有新有旧。但在现存的宗教中,最古老而又能存留到现在的宗教,应是犹太教。但不管这些新旧的宗教,在比较高级的宗教中,他们大略都相信,在这宇宙中不祇有灵界的存在,也都主张在人类死后其生命还是存在着。这些宗教的创始人也都告诉人,信了他们所创设的宗教,按照着他们所指示的方法去做,死后就可以回到天堂或类似天堂的地方(比如基督教的乐园;佛教的极乐世界或佛土;一贯道的理天;儒宗正教的大罗天….)


    虽然主张无神论的人,不相信有真神和死后的存在;其实要证明有神的存在,不是很难的事,只要人肯把心门打开,能虚心的寻求,处处都可以找到有神存在的证据。


3如何认知有一位真神? 佛学究竟




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