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7未成五愿:无好丑愿

阿弥陀佛 研究员 3年前 (2018-06-18) 160次浏览 已收录 0个评论 扫描二维码

七,阿弥陀佛未完成的第五愿──无好丑愿

陈义宪


  阿弥陀佛所发的第五愿,就是:无好丑愿。阿弥陀佛有关这一愿,总共在三个经中提及,该三经的内容如下:


  A4,若我成佛,国中有情,形貌差别有好丑者,不取正觉。

  B4,设我得佛,国中人天,形色不同有好丑者,不取正觉。

  D4,我作佛时,人民有来生我国者,天人世间人有异者,我不作佛。


综合以上三愿,其第五愿应修正如下:


 第五愿:设我成佛,国中人天,形貌有差别,形色有不同好丑者,不取正觉。


    在阿弥陀佛的这一愿,在表明,凡是来生在其国中者,都一样的美。但A4和B4只在表明,凡是来到极乐国中者,不管是谁,都没有差别,无好丑。但D4却在说明,这些来到其国中的人,不管是天界的天人,或是人间的人类,只要到了他的极乐世界,就会变得没有差别。事实上是有差别的。


    从佛经中,我们可以看到,来到阿弥陀佛极乐世界的众生大略可以分两类:一是化生,另一的胎生。胎生因为长期被关着,所以感到愁苦,又常自悔。所以,常觉得愁苦,这种人所表现的一定不会很开朗,一定愁眉苦脸。(注一)但像有些化生者,他们虽然名是化生,但其下品中生者,一到了极乐世界,就要被关「六劫」(指大劫,其一天一夜是地球的一大劫),若加以换算,他们被关的时间,他们被关的日期,是地球的时间的6 X 1343840000 X 360 = 2,902,694,400,000大劫。这是下品中生的人,到极乐世界时,要被关的地球时间。


这么长的时间,真的可慢慢的修!而下品下生的人一到那里,就被关「十二大劫」,其时间又比下品中生的人更长了一倍!比起胎生的人,被关多了很多亿倍;他们在莲花中的情形与那些胎生的人一样,什么也听不见,也无法和人交通,他们也是很苦。像这些愁苦者,和那些没有被关的上品上生者,会没有两样?


    人要怎样纔能「无有好丑」?应是没有不同的容貌,光明。但如果我们看现在佛寺中的「西方三圣」,其中的观世音萨和大势至菩萨,两人的容貌却是不同。那一位容貌好看,大略上都是观世音菩萨好看。也就是有了差别相。


    人的容貌好不好看,不单单是要他长得好看,一个人如果能容光焕发,也会增加它的美。在阿弥陀佛国中,除了《悲华经》强调它没有声闻缘觉外,在其他说明文中都认为有阿罗汉。虽然在有些经中,阿弥陀佛的发愿,都未提及阿罗汉,只关心菩萨,显出他的偏心。但并不能因此就说其国无有声闻存在。请看以下的经文:


「阿难,彼佛国中,诸声闻身光一寻,菩萨光明照百由旬;有二菩萨最尊第一,威神光明普照三千大千世界。」(注二)


    我们从上文中可以看到,在阿弥陀佛的国中有三等人。最低等的是声闻,第二等的是菩萨,第三等的是二大菩萨。而在菩萨中。还有胎生者,有下品者他们一到了极乐世界就被关。我们在上面已提及,他们不乐,有且忧愁。他们一定不好看。如果我们单看二大菩萨。他们是不是众生?是不是国中有情?是不是国中的人民?应该都是。因此,其国中单单以光来分就可分三等,最亮的是二大菩萨,次亮的是一般菩萨,最不亮的是声闻。他们真的容貌无差等吗?因此,我们可以看到,阿弥陀佛的这个「无好丑愿」是未成就的。

注一:大正十二P278,292,310,325,339.

注二:大正十二273.





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